卓文君，想必大家都不陌生。她是西汉时期的奇女子，美貌与才华兼而有之，开自古私奔之先河，其《诀别书》智挽相如心的故事更是被广为传颂。

　　而我读卓文君的故事，却有不一样的感受。古往今来，貌美而多才的女子不在少数，但能如卓文君一般，不怨天、不尤人、不彷徨，真正掌控自我命运的，实在难寻第二个。所以我要称赞她为“女中须眉”，她的行事作风，甚至超过了许多男子。

　　卓文君原籍四川邛崃，是川中富商卓王孙的掌上明珠。按照如今的说法，她的“出厂设置”就是典型的白富美。她名声斐然，早早就嫁做人妇，可惜这段良缘未能长久，丈夫不久便撒手人寰，此后卓文君便孀居娘家。

　　偏偏同时代的著名才子司马相如也是四川人。他虽有才名，却家境贫寒，迟迟未能成婚，孑然一身。司马相如十分仰慕卓文君，月老也有意成全，为他创造了相遇的契机。

　　卓家作为富商大户，素来喜欢结交文人雅士以附庸风雅，这次司马相如也在应邀之列，前往卓家做客。县令知晓相如善弹琴，便把琴放到相如面前的案几上。相如佯装辞谢一番后，弹奏了《凤求凰》等曲目。曲罢，袅袅琴音直透后堂、绕梁不绝，卓文君听得如痴如醉。她本就是音律高手，琴中深意焉能不知？当即一遍一遍默诵琴曲:“……凤飞翱翔兮四海求凰……愿言配德兮携手相将……”宴会完毕，司马相如就派人以重金赏赐文君的侍者，以此向卓文君转达倾慕之情。

　　但卓文君深知，司马相如此刻一文不名，门当户对更无从谈起，父母这一关绝对过不了。于是，她乘夜逃出家门，毅然私奔司马相如，将父母之命、媒妁之言统统抛之脑后。在那个以“三从四德”为女子立身标准的时代，此举可谓惊世骇俗，可这位十七岁的少女却毫不犹豫地做了，凭的正是“我的命运我做主”的心志与气概。

　　后来两人躲避了一阵子，为生计终来到了临邛，开了一家小酒馆。司马相如穿起犊鼻裤，与雇工们一起忙活，在闹市中洗涤酒器；卓文君则站在垆前卖酒。名人效应加持下，酒馆生意十分火爆。卓家再也坐不住了——千金大小姐岂可随意拋头露面，在坊间酒肆任人评说？卓王孙不得已,只好打碎了牙往肚里吞,认下了这门亲事，分给文君家奴一百人、钱财一百万，以及她出嫁时的衣服被褥和各种财物。文君便同相如返回成都，购置了田地房屋，司马相如也摇身一变，成了“豪门佳婿”。

　　此时正值汉武帝时期，曾被刘彻许诺要以“金屋藏之”的阿娇皇后，己被他淡忘。为挽回刘彻的心，陈阿娇花重金从四川请来司马相如，让他提笔写下《长门赋》。这篇赋唤回了刘彻对当年夫妻恩爱的甜蜜回忆，陈皇后的感情危机暂时得以缓解。

　　自此，京中权贵争相结交司马相如，他一时风光无两，更引得不少仕女为之倾心。曾经与妻子患难与共、情深意笃的日子，此刻早已被他抛在脑后，相如萌生了娶茂陵女子为妾的想法。可如何向家中娇妻开口，他却犯了难。但才子之名绝非徒有虚名，没多久他便想出一计，给文君送出一封家书，信中只有“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字。旁人或许解其中深意，但若论文名在外的卓文君，当即识破了相如的暗示：你我之间从一到万样样俱全，唯独少了“亿”（忆），所以我想纳妾，以慰孤身在外的清寂。在汉朝，男子纳妾不违礼法，可卓文君再一次展现了她的男子气概。她没有一哭二闹三上吊，而是回了一首《怨郎诗》旁敲侧击，又附上一篇《诀别书》。《诀别书》全文如下:“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”诗中她明确表达：我当初不顾礼法私奔于你，只为寻得一心人、白头不相离；如今琴依旧在，琴弦已断，既然你已无忆，那就此后不再相见，永远诀别。司马相如读罢，既惊叹妻子的才华横溢，又遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此再未提及“遗妻纳妾”之事。两人最终白首偕老，成就一段人间佳话。

　　作为女子，尤其身处封建时代，社会地位注定她们多为弱势群体，命运大多任人摆布。但女子也当自强，而自强的根本是自信——没了自信，自强便无从谈起。

　　就在我们身边，恰巧也有这样一位奇女子。她凭着自信、自强，挽救了一段陷入危机的婚姻，值得如今身处“围城”内的男女学习。

　　话说有一对夫妻，年轻时同心同德、一路打拼，事业有成后，妻子把公司交给丈夫打理，自己则回归家庭，专心照顾父母儿女。可丈夫此时心生膨胀，萌生了拋弃糟糠之妻的想法，却不知如何开口。他整夜抽烟苦思，烟灰落在毛衣胸前，烧了一个大洞，便把这件破毛衣寄回了家。

　　妻子早已听过不少风言风语，见到破毛衣的那一刻，心中雪亮：这是说妻子如衣裳，破了就该更换、弃之不顾。但她没有吵闹，更没有召集七大姑八大姨兴师问罪，只装作毫不知情，拿起红色毛线在破洞处补上了一个大大的红心，再寄回给老公。

　　丈夫手抚毛衣，抚今追昔、百感交集，更明白妻子没有闹腾是在维护自已的面子。他幡然悔悟，最终重归家庭。这位无名女子的经历与卓文君颇为相似，她凭借的也是心中那份自信、自强、宽容与睿智，才没有在婚姻危机中败下阵来。

　　古人讲：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”卓文君与这位现代女子的故事，正是这句话的生动写照。