相传，清乾隆前期，长乐上洞江流域哺育了三个传奇式人物：一是阳厦(俗称洋尾下)郑山，一是坑田邱子会，一是龙门高维新。他们三人联合起来造反，密谋推翻清朝统治。虽然因事泄，未曾举事便夭折了，但却在长乐民间留下了一段颇具戏剧性情节的传奇故事。

　　献炉祝寿 拜将点兵

　　考《阳厦郑氏族谱》略知，郑山系长乐二都阳厦郑氏始祖细公第十五世孙。曾祖与本，祖父时圭，父亲逢祥，世代农耕，家境贫寒。兄弟四人，他排行第三。长兄名启，次兄名竹，四弟名坦。小时未起名，父母及族人呼其“三三”。后来进私塾读书，塾师见他眉目清秀，器宇轩昂，为其取名郑山，取“男儿有志可移山”之意。

　　郑山幼颖悟，健谈吐，多巧思，颇惹人喜欢。虽只上过几年私塾，却识了不少字，喜欢读《水浒》、《三国演义》、《七侠五义》之类历史演义或公案小说，常常被书中情节迷住，总想当一个书中所描述的那样叱咤风云的英雄。

　　到了十八九岁，由亲戚引荐，到福州中亭街姓欧阳的长乐桃坑人开的“升余”当铺里当学徒。有一天，当铺里来了一个老妇人，手持一只铜铸的双耳香炉来典当。郑山接过来一看，此炉造型古朴典雅、色泽深沉清润，炉底有阴印阳文“大明宣德年造”款识，属宣炉中的上品。郑山爱不释手，巴不得出一个好价钱当进来。掌柜先生接过铜炉端详一下，出价“三两银子”。老妇人执意非十五两不可。双方几经讨价还价，在郑山的撮合下，终于以十两银子成交。掌柜虽然迁就了郑山的主意，但心中甚为不满，暗中把此事告诉老板。

　　店铺里每逢月中十六日，依例都要举行供奉财神爷赵公元帅的活动，供祀后，老板、掌柜、伙计、学徒等一起登席会餐，俗称“做尾牙福”。当进宣炉的事情过后不久，店里又做“尾牙福”。酒过三巡，老板拿出宣炉放在郑山面前，冷冷问道：“郑山，你喜欢这铜炉吗?”郑山愣住，木讷地点点头。老板又说：“你进店已三年多了，学艺期满，诸事娴熟，可以出师了。本号店小，营业有限，今后就不劳驾你了。这只宣炉，既蒙你珍爱，也算遇到了识主，就送给你留个纪念吧!”

　　郑山离开升余当铺后，到街上买了一些玉器、铜器、瓷瓶、鼻烟壶、宜兴茶壶等，加上宣炉，做起了古玩买卖。他听人说，福建总督喜欢收藏古玩，就天天到总督府附近设摊兜售，并见人就大肆宣扬这只宣炉如何珍贵、如何难得。人多的时候，更是添油加醋，说得天花乱坠。过了一段时间，总督听到了有人卖珍贵宣炉的消息，就微服出府，到郑山的摊位前观看。

　　总督不仅是古玩收藏家，还是鉴赏宣炉行家。他见宣炉式样仿周朝夔龙鼎，精巧无比，铜色亮丽，工艺精湛，确实是罕见的文物。他禁不住拿起宣炉细细端详，连声赞叹，问价求买。郑山却摆手道：“不卖，不卖，摊上诸物都卖，唯有此炉不卖。”总督回府闷闷不乐，寝食不安。郑山依然天天在此摆摊，炫耀宣炉。

　　过了不久，恰逢总督五十大寿，府上张灯结彩，车马盈门，宾客送来了各式各样寿礼。郑山手捧一个精致的彩盒，随着众人大摇大摆地走进大厅，把彩盒放在总督手上。总督一看，彩盒上红纸写着：“义父总督大人千秋华诞，义子长乐郑山拜贺。”心中一怔，“郑山?这人到底是谁?”打开彩盒，赫然出现那只朝思暮想的宣炉，总督欣喜若狂。又见证山体态魁梧，一表人才，而且口齿伶俐，很是喜欢，于是顺水推舟，收为螟蛉。

　　郑山进府后十分殷勤，百般奉承，无所不至，常常撩得总督心花怒放。总督想，既为义子，岂可白丁，便把沿海几个重镇的兵权交他掌管。从此，他步步高升，终于当上了统兵将领。当上将领后，郑山趾高气扬，飞扬跋扈，不满足于现有职位，总想找机会攫取更大的权力。

　　第二年清明节，郑山带领大批人马还乡扫墓。前一天，自福州乘船回到洋尾下。次日天刚亮，就带人步行到华原村进华原郑氏宗祠，焚香谒祖。因为洋厦郑氏是华原郑氏的一个分支，所以华原宗祠就是洋下郑氏的祖祠。稍事休息后，大队人马挑着祭礼，浩浩荡荡地向三溪邦上村后山祖墓进发。郑山骑着高头大马，披红挂彩，前呼后拥，十分威风。穿过三溪街道时，两旁观看的人群如潮，争先恐后。人群中有人说道：“华原什么时候出了这么一个大官?真是小孔会出大螃蟹!”郑山一听，有人将自己比作大螃蟹，心中好生不快。待郑山走近，潘屠夫手拿屠刀指着郑山后背说：“你们还不知道他的底细吧，他原来是钱半钱半半、两钱两钱半的当铺伙计。”此话意思是，他当铺学徒出身，是一个斤斤计较的吝惜鬼。郑山听罢，火冒三丈，当即命士兵拖下打了四十军棍。见此，围观人群一哄而散。事后，三溪民众怨声载道，流传这样一支童谣：“郑山没天理，开道打乡里，还好跑得快，差点打半死。”

　　(待续)

　　(作者 郑义润)