千里闽江，风光无限，而两头并秀。闽江源头武夷山，奇秀甲东南，名列世界自然文化双遗产。而闽江入海口长乐筹峰山，千峰拱秀、万派流光，探其迹、究其源，可称之为“八闽文化第一名山”。

　　在福州卫星地图上看，闽江口南岸，东海之滨，长乐北部，群峰起伏，连绵盘旋，气势磅礴;山峦高耸入云者有大筹岩、太常峰、大埔尾、六平山、首石山、蟛蜞洋等;泱泱闽水奔流不息、环绕其北，茫茫东海波涛万顷、右临其东，这就是海上名山——长乐筹峰山脉。环绕着筹峰山脉有吴航、航城、猴屿、潭头、金峰、鹤上等乡镇。这里不但经济繁荣，而且景色佳绝。著名的景点有“筹峰积雪”、“龙潭晓瀑”、“首石凝云”、“寒岩晚钟”等均列于“吴航十二景”。而闽江口南岸观光走廊：芦际潭森林公园、三江口水师旗营、洋屿云门寺、郑和航海广场、闽海奇绝金刚腿、江左明珠猴屿洞天岩、浮岐蒲竺寺五百罗汉山等，都使游客流连忘返。沿岸在白岩左右，还有青龙上天留下“龙窟”胜迹，鲤鱼上山“鲤鱼尾”，泽里出名“三粒桃”，福星渔村水上人家，文石古码头天妃宫、登文道、马山炮台等，都是旅游好资源。特别是闽江口湿地鳝鱼滩，钟天地之灵气，汇山海之精华，专家称之为“鸟类天堂”、“国际重要湿地”，近年频频见于报端新闻，渐有声振环球之势。故赞之曰：闽江千里一担挑，上有武夷山，下有鳝鱼滩。

　　筹峰一脉，奇秀伟皇，为八闽山海之至胜，其文化积淀之深厚，可证历史之悠久。这里有“古闽文化”，遗迹可见于潭头镇岱西村大畲山“蟒天神王”庙，其封号为全闽蛇王庙之冠，是八闽蛇王信仰的发源地之一。蛇王信仰是古闽人蛇图腾崇拜的延伸，是“古闽文化”的特征。“闽越文化”，遗迹可见于金锋镇首台村的“越王山”与“越王庙”，志载“越王勾践七世孙无疆，与楚战败，诸族散处南海，此其一焉。”还有散落在各村的“白马尊王”庙与闽越王信仰。“吴航文化”，或传于春秋时吴王夫差，或言三国时吴主孙皓，派员住此督造战船，留下了“吴航”地名千古传扬，并作为长乐的别称。“航海文化”，涵盖了造船、驾船、海防、贸易、运输、水产、捕捞等等。闽人自古善舟楫，靠海吃海的长乐先民依筹峰山闽江口之地利，此技更胜一筹。唐宋以降海上丝瓷之路，明代伟大的航海家郑和七次下西洋，以至清代皇朝遣使册封琉球国王等，均由筹峰山下开洋出海，留下诸多美丽的传说。筹峰山脉的大筹岩(天险山)是闽江口两岸第一高峰，海拔高达650多米，当然又是海上天然航标，每当人们从海上驾船归航西望，看到筹峰山脉就像看到福州一样亲切。这里还有南方唯一的满族村“旗人文化”，“海防文化”，闽江口特殊民系水上人家“疍民文化”，以及遍及世界各地的“华侨文化”。可谓五彩缤纷，色彩斑斓。

　　“天下名山僧占多”，“唯有筹岩儒风高”。筹峰山脉星罗棋布的“书院文化”可谓闽中一绝，其儒学氛围之浓冠于东南海滨。在筹峰山脉东北片的大筹岩左右，有德成精舍、坑湖草堂、龙峰书院、文峰书院、沧洲草堂、鳌峰书院等，其周围还有鸿山草堂、明教堂、蓝田书院、达泉书院、西石书院、太常书院、镜湖书院、砭愚书院等。在西南侧的六平山下有学宫、紫阳楼、东溪精舍、南山书院、高隍社学、吴航书院等。南面紫薇山下有玉冈书院、紫薇书院等。北面闽江边还有怡阁、排云楼、鲤冈书院等，都是历代文人读书的地方。

　　“德成精舍”与“坑湖草堂”是八闽文化先驱唐思想家林慎思兄弟筑室读书的地方。这里培育了全闽第一家兄弟五进士，“五子登科”、“五桂联芳”，千古传颂。这里培育了八闽第一位思想家，第一位状元，“吾闽千载不朽之高士”林慎思、并被称作“道学渊源”，“晚唐儒宗”。这里是长乐第一所古书院，它比建于唐乾符四年(877)的长乐学宫还早十七年，更是八闽儒学文化的发源地之一。唐代诗人陈京诗句：“学讲河汾开后进，道明洙泗绍前人”。以孔子讲学的地方“洙泗”与王通讲学的地方“河汾”赞誉之。宋代理学宗师朱熹寓其中，赞叹“林慎思德成于此地。”为题名曰：“德成岩”并“德成精舍”四大字。这里不知历代为国家培育了多少经国济世之才。所以，德成岩山下的溪上村，不但是历代进士六十多人的吴航著族忠义林家发祥地，而且还是历代进士二十多人的筹峰陆家发祥地。本是侯官古灵人氏的北宋参议姚能举，因少时慕名求学于此，后迁居于此乡，扩创了培育了南宋一朝三状元姚颖、姚勉、陈文龙的著名书院“明教堂”，成就了七世二元十一进士的潮山姚家，以及敢为岳飞平反的宋兵部尚书林采与判院林家。

　　“龙峰书院”是宋乾道二年(1166)进士刘砥、刘砺兄弟读书的地方。庆元间(1197)朱子避伪学禁隐居于此，为大书“读书处”三字，当时有不少长乐学子与二刘兄弟从朱子学，终成理学名家。明代三宝太监郑和下西洋时游此，为重修书院等，刑部侍郎郑世威为题“晦翁岩”三大字，名相叶向高游此并题诗赞之。晦翁岩的美名伴随着筹峰刘家五忠八贤的美名，而且遍及长乐南北的朱子足迹与理学世家，都可溯源于“龙峰书院”、“晦翁岩”。至今，岩中还保留有“三贤祠”、“白鹿洞”与“朱刘讲席”等古迹。其实历史上，朱熹对长乐情有独钟，他把心爱的女儿朱兑嫁给跟他刻苦学习的长乐人黄榦，并授为衣钵传人。后来黄榦协助朱熹著书立说、“代即讲席”，成为继承与传播朱熹理学的关键人物。而黄榦一生最重要的贡献，就是论定朱熹的道统地位，并被封建统治者承认与接受。

　　“东溪精舍”在筹峰山脉西南县治之东六平山中，明代洪武三十年(1397)长乐知县王遵道重视教育，倡办社学，礼聘品学俱佳的进士陈洵仁主精舍讲席。选拔长乐当时最为出色的秀才吴实、马铎、林应、高淮、周瑶、李马、谢复进、高沂、林山乔、陈全等十人，在此师从陈洵仁进修学问，精研课业。这十人中，陈全于永乐四年(1406)高中榜眼，马铎于永乐十年高中状元，李马改名李骐于永乐十六年又高中状元，吴实、谢复进等亦相继登第，邑之文风为之丕振。所以明代国子博士林慈在《进士题名记》中说，“长乐文风之盛，萌芽于唐，呈露于宋，而大阐于我明。”并有“通都大府有所弗能及”等赞美之词。

　　环绕闽江口筹峰山脉东西南北的诸多书院，历代为国家造就了无数栋梁之才。这里历史上不仅有诸多的科举状元、进士，而且还有讲不尽的人文故事，如宋代海滨四先生之首的陈烈，名臣尚书郑丙，演著《毛诗讲义》的太常少卿林岊，抗金名将林冠英，武状元陈良彪，“大明第一奇士”姚广孝，明代闽中十才子占其四的王恭、陈亮、高棅、郑定，“回天司马”陈省， “郑成功臂膀”林德荣、“父子翰林”林天龄，等等。现代名人“文坛祖母”谢冰心、中国大法官林准等故里也都在筹峰山脉的怀抱中。

　　筹峰山脉地灵人杰，人文荟萃。中晚唐历史上最杰出的思想家林慎思在此读书成长，他的《续孟子》、《伸蒙子》二书，承孔孟儒学之真传，启程朱理学之先声，为闽学之渊源。所以筹峰山可称之“八闽儒学第一名山”。宋朱熹在此隐居讲学、传授生徒，使福州长乐成为朱子过化之地，影响深远。所以筹峰山也是传播程朱理学的闽学圣地，可谓之“八闽理学名山”。这里既有林慎思儒学文化，又有朱子理学文化与历代书院文化，再加上古闽、越文化与吴航文化、郑和文化、旗人文化、疍民文化、华侨文化等五花八门的历史文化，是八闽大地其他名山胜境不可比美的，所以筹峰山脉是当之无愧的“八闽文化第一名山”。