黄瑀、黄榦故居，位于青山村董奉山之麓。坐东北向西南，四扇三间，面宽10.6米，进深25.4米。现存清代建筑风格，二进，中有天井，还保留有用青石雕刻的正面龙。清康熙三十年(1916年)，乡人为纪念黄榦的功绩，将其旧宅改建为黄勉斋特祠。乾隆二十七年(1762年)，知县贺世骏领帑重修。1982年，乡人集资重修。2002年春，黄氏后裔黄如论独资重修。2003年6月，公布为市级文物保护单位。

　　黄瑀(1106-1166年)，字德藻，古槐青山人。宋绍兴八年(1138年)中进士，补饶州(今江西鄱江、信江一带)司户参军，转运司主管账司，后改知永春，后升御史台检法官。不久改任江南东路提点刑狱，徙转运副使，视事旬日，改知漳州。乞祠主管台州崇道观。

　　黄瑀刚直，清廉爱民，生平清苦自励。然而周济贫穷、赈救饥乏，必竭其力，死后家无余财。祀郡乡贤祠。

　　黄榦(1152-1221年)，字直卿，号勉斋，黄瑀子，后徙居福州东门外。年十七，父殁。宋淳熙二年(1175年)，从刘清之求学，清之见他勤学好问，以书荐朱熹之门。淳熙三年春，拜朱熹为师，常通宵达旦，钻研学业。他与朱熹高徒蔡元定、朱子学友吕祖谱论学，以“所闻与朱熹相质正”，不久即成为朱熹高徒。九年，朱熹以仲女嫁黄榦。后赵汝愚为相，朱熹命黄榦奉表，授迪功郎，监台州酒务。不久，母殁，回福州守孝，于墓庐讲学，从者甚多。

　　朱熹在建阳筑“竹林精舍”(书院)讲学，有时令黄榦代讲。朱熹编《礼书》，其中《丧》、《祭》二篇由黄榦编成，朱子对此十分满意。庆元二年(1196年)朱熹提倡的道学被朝廷斥为“伪学”，但黄榦仍坚持讲学。六年，朱熹病重，将所著书托付给黄榦。朱熹死后，黄榦持心丧三年，后调监嘉兴石门酒库。

　　黄榦步入仕途后，面对外族人侵、朝政腐败的社会现实，主战反和，并致力于社会改革，力图“壮国势而消外侮”。嘉定初，任江西临川县令，五年(1212年)，改任新冫金县令，着力整顿吏治，抑制豪强，改变社会风气。八年，受命知湖北汉阳军，当时汉阳军地处军事要冲，却无城廓，黄榦视事后即整顿军备，安抚百姓。十年，调知安徽安庆，时安庆乃抗金前线，他到任后即奏请修郡城，并亲临督修。两年后金兵南下，安庆城巍然不动。嘉定十一年，辞安庆职，入庐山在白鹿洞书院讲学。不久，改知和州，以衰病辞。同年九月，奉旨知广州潮州。十二月，奉旨主管毫州明道宫。十二年，回建阳，后回福州专事讲学。十四年三月病卒，时年69岁。葬福州北峰，该墓已公布为省级文物保护单位。

　　黄榦追随朱熹二十多年，对朱熹道德、学问、业绩倍加推崇。朱熹逝世后，以捍卫理学道统为己任，对朱子学的传播与发展作出了突出的贡献。当时人评论说：“朱熹门下人才虽多，而能真得师传，为有体有用之学者，当推黄榦”。黄榦著作宏富，有《黄勉斋集》等14种传世。