建林寺在长乐古槐镇青山村，旧属善政乡廉风里，原名建林院，又曰建林僧舍。淳熙《三山志》载：唐朝代宗永泰元年(765)，由陈氏创建，后改院为寺。宋先贤林安上寓此，筑归愚草堂，读书养性。安上逝世后，立祠堂于青山建林寺。南宋初，寺旁还建有竹林精舍，供学子读书，理学宗师朱熹曾讲学于此。寺院僧舍历代多有重修，但终经不起近代以来风雨摧残。1998年，当地村民与信士依旧址重建，千年古刹又见重光。可惜的是宋先贤林安上读书处归愚草堂与先贤祠等古迹，今已不得见之。

　　林安上(1085-1133)，字民瞻，号归愚，长乐屿南人。国史与方志多载为唐代思想家林慎思八世孙，《长乐玉林世谱》与《屿南安抚林氏族谱》均载为慎思九世孙。慎思五世孙元振，仕闽，授本州户曹参军，赘居屿南，为屿南林氏始祖。元振生七子，其子孙不但人丁昌盛，而且世代簪缨。在宋代屿南林氏一脉登进士、特奏名等二十多人，当朝为官者数十人。并且出了驸马龙图阁学士林安上，使屿南成为名闻遐迩的文化名乡。

　　《中国历代名人年谱》载：林安上大观四年(1110)上舍释褐，授将仕郎饶州司法。当年秋试贾安宅榜中教官及第，改常州教授。历任国子博士，监察御史，吏部员外郎，广东转运副使，成都府提刑，司农少卿，司农卿，左史舍人，秘阁修撰，福建路兵马钤辖安抚使，兼福州军州事。因弹劾宰辅汪伯彦、黄潜善擅权落职。后遇赦官至龙图阁学士，升广东经略使。致仕后自号归愚翁，退寓青山建林寺，筑归愚草堂，以吟咏性情。有《七阕诗》以见志，并著有《庄子贯珠》五十八篇，与《杂著》、《诗词》、《表诏》、《诰制》等二十卷。以疾终于建林寺，葬于廉风里福州利山岩下，立祠堂于建林寺。

　　历史上的林安上在家乡长乐最为人们喜传乐闻的，一是被宋朝皇帝招为驸马，荣耀吴航大地。此事亦见于《屿南安抚林氏族谱》，载因其官升起居左史舍人，随驾招为驸马。其侧室陈氏之墓在三溪当阳寺，刻有“宋驸马林公继室”等碑文亦可为证。二是首倡开凿莲柄港水利工程，引水灌溉，为解家乡父老缺水之苦，造福桑梓。《长乐县志》屡载：“宋林安上尝凿山为港，引马江水以灌田，利舟楫，因石坚不果凿。”今天莲柄港水利千年梦想已成真，但是长乐人民还永远怀念着莲柄港水利第一人林安上。三是为建造南山圣寿宝塔倾心尽力，为长乐留下三峰塔胜迹。长乐三峰塔，始建于北宋哲宗绍圣三年(1096)，成于徽宗政和七年(1117)。《淳熙三山志》与《长乐县志》均载：“宋崇宁间有僧于山顶筑台讲经，后林安上就台址建佛庵，其后寺僧又建浮图七级。”宋崇宁之后即是大观年间，此时林安上正一路飞黄腾达，政和年间林安上更是步步高升。三峰塔古有“吴航官笋”之称。建造时主要出资人林昂就是林安上至亲族人，同是林慎思裔孙，主要筹建人林伯材便是林安上的堂兄。这与林安上对三峰塔建造的关注不无关系。

　　其实，林安上在宋朝历史上最重要的是抗金报国。安上一生精忠于宋室江山，立朝敢言，不畏权贵。当时国家多难，外患内忧。金兵屡犯中原陷东京，并掠徽、钦二宗北去。高宗赵构即位后，奸臣黄潜善为右仆射，逐走忠臣李纲、张所等人，杀害敢于批评时政的陈东、欧阳澈，后居左仆射，与汪伯彦同居相位。此二人朋比为奸，专权自恣，主谋南迁，不作战守，欺君误国，祸国殃民，为当时军民所痛恨。安上为了国家民族利益不惜牺牲一切，屡次上书弹劾汪伯彦、黄潜善二位奸相，终因高宗赵构不能采纳而落职。

　　林安上致仕后退居于青山建林寺，筑归愚草堂读书养性，是有一定的历史渊源的。宋代长乐屿南林氏与青山黄氏都是书香门第、名门望族，而且世为姻亲。林安上本是青山黄氏外甥，其元配夫人亦是青山黄氏。安上致仕后退居青山黄氏外祖家之建林寺，而且逝世后墓志还载其与元配夫人青山黄氏合葬于福州利山，而没有与公主赵氏合葬。这里面一定有很多值得研究、值得探讨的原因，而不是简单的历史过程。

　　(作者 林玉琰)