陈长祚(1545~?)，字培所，长乐古槐人，官至工部尚书。《侯官县乡土志·地形略》载，西园区跨汤、井二门，南距井楼门约九里。东南距汤门约八里半。区东边的厚山，其山麓向南有明陈培所墓。区西边的磐石、岑亭，又名琴亭，亦有陈培所墓。并云“相传明陈培所有七墓，一见上，一在此地，余未详”。当地民众则传言陈培所蒙冤被斩，后平反，以金头御葬，在七门外各建一墓，各有神道碑和石人石兽。厚山的万寿山麓因有陈长祚神道碑，地名俗称石碑兜。

　　陈长祚有七墓或有其事，一些墓葬和神道碑至解放后尚存，神道碑碑文皆相同。

　　《福州市郊区志》云：“陈培所神道碑，在新店镇红星五四街。花岗石质，竖于石龟之上。高4.12米，宽1.13米，厚0.22米。上刻文：‘资德大夫正治上卿、太子少保、工部尚书培所陈公神道’。”

　　清郭柏苍的《葭柎草堂集》，在侯官北门三十八鞍金狮山造坟说夹注中注云：“杜坞明陈尚书培所石墓，十三年始成，惜石小缝多，飞生之木藤蔓草根日久臃肿，致小石齿错而啮足。”说明杜坞也有陈长祚之墓。

　　福州火车站附近茶园村有明工部尚书陈培所墓，神道碑尚立在省电建公司门口,《福州晚报》1999年5月31日有过报道。《长乐陈氏乡情》云：“长祚卒祀于乡，墓葬石门虎头山，墓道石人、石兽尚存。”

　　以上为现在能查找到的陈长祚六处墓葬资料。考之史实，则金头御葬实为谬传。陈长祚墓葬有的应是衣冠冢，古人迷信风水之说，造这么多座墓应是为了抢风水。

　　陈长祚发达后迁居福州东街口，具体位置待考。

　　陈长祚虽和其父陈瑞都官至尚书，但他生性淡泊，不居功自傲，不喜张扬，史书中对其生平记载都很简略。《长乐县志》将其立传《名臣》，除了记载其父其兄弟子孙的文字外，真正记载陈长祚的文字仅百余字，“陈长祚，字以玠，一字培所，古槐人。”“登隆庆辛未(1571年)进士，以泌阳令擢兵部郎，管武库，清核积羡十五万有奇，立为岁察之法。后以方伯备兵榆林，习夷虏情，操纵得宜，边塞晏然。官至工部尚书。时熹宗两皇子继薨，疏请合葬，省帑金数万。郎中万璟弹魏忠贤，廷杖垂毙，长祚抚之痛，诸珰侧目，因请归。生平无崖岸。捐筑斗门以溉南亩，里人至今感之。”人们对他生平的了解仅此而已。

　　陈长祚并未被斩，故不可能是金头御葬。陈长祚出生于嘉靖二十四年(1545年)，隆庆五年(1571年)26岁中进士，卒年不详。但据陈长祚撰文的《重修太平桥道碑记》可知他崇祯三年(1630年)还在世，享年至少85岁。此碑宽0.96米，残高2.78米，厚0.20米。碑的下段已被凿去，长期弃卧长乐太平桥路边(见图)，字迹已模糊。经笔者清洗细辨，碑立于明崇祯庚午年(1630年)三月，碑文由陈长祚所撰。落款署名百来字，为“进士第资德大夫正治上卿太子太保工部尚书□子□驰□前□部左侍郎□□特敕提督……南京工部右侍郎太常寺卿□□左右布政……山西按察使西秦□□□□榆林岢岚兵备河南湖广左右参政兵部职方司郎中邑人陈长祚撰”，此碑可以说是研究陈长祚生平最重要的资料，碑上落款详列了他一生所任过的二十来个官职，惜一些字迹模糊或残损，尚未能完全辨识。此碑弃卧路边至少已大几十年，任由风吹日晒雨淋车压人踩物磨，任其毁坏，字迹日渐漫漶，实在可惜。此篇碑文和此次修桥修路未见有志书记载，具有重要的史料价值。而此碑背面也刻有文字，因覆于地下，内容不详，只能用手摸清碑额为竖刻的“大清”二字，应是清朝的碑刻，一面为明碑，一面为清碑，两朝共一碑，这种情况罕见。笔者曾多次向有关部门反映，呼吁保护和修复这么重要的一块碑刻均未引起重视。

　　陈长祚是我市历史上一个有重要影响的人物，他的墓葬、神道碑和《重修太平桥道碑记》碑应予以妥善保护。

　　(闽籍人物述林 林廉 文/图)

　(原载于2011年7月19日《福州晚报》)