张善贵先生花数十年时间编纂《长乐历代诗词选》，收录自唐至近代长乐(吴航)人及少数外籍题咏长乐的诗词4421首，其中包括女诗人作品186首。涉及作者849人，其中女作者50多人。在诗选中选有林琼玉的两首回文连珠诗。

　　林琼玉何许人也?林琼玉是清康雍年间大诗人黄任(字于莘，又字莘田，永泰人)的外甥女。

　　黄任康熙四十一年中举，官广东四会知县。罢归后住福州城内光禄坊早题巷。黄任诗集《香草笺》曾引起诗坛轰动，并流传台湾，成为书房讲授诗学的范本和灯会射虎的必备参考书。黄任不立宗派，也不专学一家，而是博采唐宋明清众家之长，自成一体。

　　黄任女儿黄淑畹，黄淑畹嫁给林氏，在永福生下外甥女林琼玉。黄任对外甥女林琼玉爱如掌上明珠，诗学精心传授，林琼英天资聪颖，撰写吟咏许多诗词，但她诗作如今大部分都散失了。遗诗附刻在《香草笺外籍》。

　　林琼玉二十一岁时嫁给吴航(长乐)儒士陈沣。时运不济，陈沣乡试，屡考不中，忧郁而没，剩下孤儿寡妇，家道极贫。黄任对甥女家庭遭际牵肠挂肚，备加关注。另外黄任与当时长乐县令张学举至交，并有诗词唱和。为此，经常从福州来长乐。诗人黄任每次从闽江水道东下，两岸上碧绿的山峰像美人头上的螺形发髻一样醉人。远远望去，青山隐约处，那就是吴航大地：“每度女螺江上望，青山一发是吴航。”

　　众所周知，回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗，据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也”。回文诗是中华文化独有一朵奇葩。形式很多种，我们常见就是顺读倒读皆成韵的诗篇。他是按一定法则排列成诗。

　　上世纪初，中国爆发了反对帝国主义和封建主义的“五四运动”。应该说“五四运动”是彻底反对封建文化的新文化运动。有人对中国封建社会的太监制度、裹足的民约和律诗的戒律所谓的“三宝”进行猛烈的攻击，其中也把律诗列入“三宝”之一。由于近体诗(律诗，绝句)格律严明，音韵铿锵，为国人共识。汉字是中国文化的载体，蕴含着中国文化的“密码”。历代文人深谙此道，掌握了“密码”。不但写好近体诗，而且在近体诗基础上，创造了新的文体——回文连珠诗。

　　连珠诗是回文诗另一种形式。在诗的每一句都要出现同一个或几个相同的字，如联珠串玉。

　　林琼玉两首连珠诗，从诗题看，“月花”“月灯”这三种事物都是以让人产生特别美好的想象，而它们又交织，融汇在一起，更构成了奇妙醉人的画境，吸引着我们置身其中，感受浓郁的画意诗情：

　　“花月”连珠

　　良宵花月两相嘉，风引花香月未斜。

　　酒满花前杯底月，琴调月下镜中花。

　　溶溶月色窥花貌，淡淡花容映月华。

　　半醉欲眠花下月，月移花影画窗纱。

　　无宵旅怀和韵

　　以“灯月”二字连珠

　　灯月交辉客思加，灯光月影万人家。

　　长街踏月看灯树，旅馆孤灯对月华。

　　灯照階前连月色，月明窗下映灯花。

　　挑灯坐月怀乡远，把酒移灯醉月斜。