在去文岭东湖之前，我以为它只是一片湖罢了，不会有太大的价值。最远古的都江堰，最现代的三峡，还有身边的莲柄港水利工程都看过了，东湖还能怎么样?只因进士馆里对长乐第一个进士林鶠的介绍，我在一个暖暖的春日踏上了东湖之行。

　　七转八弯，从简朴的村庄走进了一个清清湖蓝的水边。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的地方走去。田间禾苗的绿充斥着我的思想，身边的蓝激起一股莫名的兴奋。不知是自己走去的还是被它吸去的，氲氤水汽扑面，我已站在了东湖跟前。

　　虽然没有当年的800亩浩瀚烟波，但东湖也留下一泓明镜一般的水，让我为之一颤。是的，即便曾经站在海边的礁石上看海，也没有像今天这样有着强烈地领受到水的渊博与魅力。海水是雍容大度的聚会，而聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。东湖的水却不相同，它宁静得像一位害羞的村姑，把生命映照得通体透亮，演绎出乡村生活的静柔之美。它没有咆哮与怒嚎，一身洁净，映照着长乐千年治水之史。

　　这里还可看到一个吐纳东湖之水的后续水利工程——龙涎河。卑处一隅，像一位不知炫耀且毫无所求的乡村母亲，龙涎河和东湖一样为民造福了近千年。由于东湖的特殊地理位置，龙涎河水向西走，得遇山开山，逢石凿石,让东湖的水源源不断地向西输送灌溉几十里田畴。它与东湖的社会功效都远远超越了年代，直到今天还静卧在宽广的田野上输送汩汩清流。

　　若说东湖是文岭的“母亲湖”，龙涎河则是一条养活湖南人民生命的灵性河。这一切，要归功于历史上已经遥远得看不清面影的林鶠，卓洵。

　　唐开元二年和南宋淳熙年间出现过毫不惹人注目的任命：林鶠任仓曹参军，卓洵任吉州泰和知县。在林鶠、卓洵看来，家乡人民的最大困扰是旱涝，那么最需要解决的也是要治理水患，做再大的官还得“福荫乡里”。为了完成一个游子对家乡的完美心愿，他们站在故乡的牛山顶眺望，心愿如山上的那块龙首石。经过春夏秋冬的反复辩论，他们失败了，终究又胜利了——唐时林鶠领携乡亲挖掘出了800亩东湖，宋代卓洵披星戴月疏浚了千米龙涎河。他们当然没有在哪里学过水利。但是，他们以使命为学校，苦钻几载，总结出治水之道。他们的这点学问，永远水汽淋漓。虽然他们已不知隐入簇谱多少年，治理水患的功绩也被记忆所风干，东湖与龙涎河的传说也松脆得无从翻阅，但人要想生存，哪能离得开一泓清泉?

　　一湾湖水，一道小河，常引后人感慨。林鶠，卓洵，两位历史良吏，卒于数百年前，但似乎还站在东湖边上，还在指挥着东湖之水。我突然产生了对长乐历史的某种乐观，只要东湖和龙涎河在，林鶠、卓洵的精魂就不会消失，那缓缓流动的河水，便是他们给长乐留下至真、至美、至圣、至善的遗言。

　　(作者 李贤松)