也许是因为从未远离家乡，不识乡愁，家乡的山水一向不大放在心上，所以对于长乐城东的六平山，我既熟悉又陌生。

　　少年时在长乐一中念书，六平山是我的邻居，但我很少拜访这位邻居，偶尔与好友从长乐一中旧食堂边的后门溜出校园，吱吱呀呀地踩过汾阳溪上的木桥时，会忍不住侧身往不远处的六平山张望，只觉满目苍翠，颇能安抚逃课女生的紧张情绪。工作多年后调到城区，曾跟随前辈文友登过六平山，沿石阶而上，半山腰即止，前辈吟诗作对之间，也会稍稍提及此山的前世今生，我却似懂非懂，过耳即忘。

　　直至近日，长乐作协组织采风活动，邀请文史专家带领我们解读六平山，我才真正心生亲近家乡山水之意。文史专家郑义润老先生已是八十六岁高龄，满头白发，又蓄着长长的漂亮白胡子，两手交握倚着竹杖，立在和平街的太平桥上，自成一道独特的风景。他用书面化的长乐方言，从太平桥上的石碑开始解说，声音洪亮，目光炯炯，儒雅博学的师者形象，让我错以为，他是站在三十年前长乐一中高一（3）班的讲台上。那年他五十多岁，没有长长的白胡子，没有竹杖，在讲台上捏着摊开的语文书，摇头晃脑地讲古诗古文，十分陶醉，浑不在意底下学生开小差的动作。我便是那种常常在课堂上开小差的学生，哪里能够体会得到老师的高妙之处呢！没想到三十年后，我这不成器的学生还有机会聆听老师的课，只不过讲台从教室搬到太平桥，搬到六平山。

　　我们一行十人跟随义润老先生，自太平桥开始，沿汾阳溪畔，缓缓往六平山上行去。这是一趟真正的访山问水之旅，一路只见层岩叠翠，亭、台、寺、庙递建，摩崖石刻遍布，有了老先生的沿途解说，六平山遂有了生动的眉目，有了清奇的骨骼，有了有趣的灵魂。

　　六平山因山势六平一折得名，六平十二景，起于“古桥榕荫”，终于“鹿峰观日”，义润老先生原本计划每景逗留讲解二十分钟，十二景大约用四个小时粗略游览完。可是那天上午我们用了四个多小时，却只来得及游览六个景点。因为先生特别认真，讲得细致，每个大大小小景点的由来，他都如数家珍，我们更是听得津津有味。三十年前在教室里懒得做语文笔记的我，那天穿着蓝色牛仔衣，背着黑色双肩包，捧着白色笔记本，在青山绿水之间，认真地记下老师说的每个典故，仿佛时光倒流，终于如愿当了一回好学生。

　　我们游览的六景：古桥榕荫、方池印月、虎涧听泉、初有钟声、燕月沉溪、松关浮翠，其间又有许多小景点，都颇有典故。最令我印象深刻的便是怀仁桥与如有洞天。

　　怀仁桥横跨汾阳溪两岸，是观赏“燕月沉溪”景致的最佳位置。在桥上，义润老先生说起他当年给这座桥取名的缘由：一是怀念开山的陈合、陈省等仁人志士；二是纪念东溪精舍的陈洵仁；三是感念改革开放以来的仁政。我听了颇为感慨，陈洵仁教出两个状元、一个榜眼，让东溪精舍名满天下，自然是仁智无比。可是潜心教坛又深耕长乐乡土文化数十载的义润先生，又何尝不是一位令人钦佩的仁者呢！

　　怀仁桥往上登二百个台阶，便是永思亭。在永思亭前，老先生可爱的职业病便发作了，他指着两边柱子的对联“献资立亭情关赤子片心，创业美洲怀念故乡寸土”，觉得对仗不够工整，说到兴起处，顺便帮忙改了上联：“立亭北涧情关赤子片心”，这么一改，确实工整了许多。永思亭附近的古墓，也有一副墓联：“江山千古秀，家春乔梓一”。经老先生提醒，大家发现这又是一副不通的对子。不过，这想必不是对联写错了，应该是石匠不识文墨，把“乔梓一家春”的凿刻顺序给弄混了。看着老先生纠错后拄杖拂须的小得意模样，我不禁在一旁偷笑，老师这是把当年课堂上改病句的快感，搬到山水之间来享受了。

　　永思亭再蜿蜒往上，登300多个台阶，便到了如有洞天的摩崖石刻处。明万历兵部右侍郎陈省之子陈所立的“买山记”，刻在一面大而平坦的岩石上，文章短小优美，书法苍劲有力，义润老先生把竹杖当教鞭，指着岩石逐句为我们解读碑文：“……买山诛茅……种松数万，梅百株，竹千个，侣石友麋，时奉杖履，拟于幔亭笙鹤云”。时已中午，先生沿途讲解下来，几乎没怎么休息，此刻却毫无疲惫之态，声音照常洪亮，神情一如秋日暖阳般和煦。一时间，我倒是有些走神了，眼前的石碑，仿佛是有人刻意在这片山水间，立上一面写满漂亮板书的大黑板，等着这位老人来上一节精彩的古文课，置身于这庞大的天地教室，我这个愚钝的中年学子，终于懂得欣赏老师的高妙之处，懂得景仰先贤的高洁品格。

　　下山的路上，我还一直回味着作鳞洞门处的石刻：“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞”。这句诗出自王维的《春日与裴迪过新昌访吕逸人不遇》:“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西郊。闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”我忽然觉得今天我们一行秋访六平山，也颇有寻隐者不遇的况味。在六平山上留下文化痕迹的这些先贤，出仕则为官清正造福百姓，归田则寄情山水潜心著书，人格何其高洁！他们早已远逝在历史的时空，而在当今物欲横流的浮躁社会，我们又该去哪里寻找先贤的影子呢？