晦翁岩座落潭头镇二刘村龙峰山上，这里因山奇岩异，水秀洞幽，且多奇花异草，古木参天，人称长乐之小武夷。历代文人墨客、贤良志士多有慕名而登，留下了许多诗词歌赋，豪迹书颠，在刘润生、刘晃等先生主编的《晦翁岩志》中，已作了系统而详尽的介绍。《晦翁岩志》是一本承前启后，继往开来的佳作，可让后代人清楚地认识“晦翁岩”在长乐大地上的历史地位。

　　现在，就晦翁岩的古迹景观以外的人与事，试做一番陈述。

　　朱熹其人

　　晦翁岩由原名“龙峰岩”，因朱熹在此讲学而得名。朱熹（1130-1200年），宋代理学大师，字“元晦”，又字“仲晦”，号“晦庵”，晚年又号“晦翁”“云谷老人”。他祖籍徽州婺源（今属江西婺源），其父朱松任福建省政和县尉，后寓居尤溪。熹出生于尤溪，宋绍兴十八年（1148年），十九岁登进士第，官至“宝文阁待制”。他的学说以“居敬”为主，主张“穷理致知”“反躬实践”。世人称他为“朱子”或“朱文公”。在中国古代，被称“子”或“夫子”者，都是才高学饱，形象高大之人物。

　　“伪学”之说

　　朱子在南宋历经高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，为官清正廉明，在当时留下了极好的口碑。可惜他的施政理念与宁宗权臣韩陀胄不合。韩陀胄与当时另一权官趙汝愚相倾轧，韩则斥责亲汝愚的朱熹道学为伪学，请下诏严禁。宁宗信其谗言，朱熹等均获罪，故弃官不仕，后半生从事著书立说，授徒育人。

　　脱冠从教

　　朱熹脱冠从教后，在福建许多名山大川留下足迹：如在建阳武夷山等地，建有“武夷精舍”“寒泉精舍”“竹林精舍”“晦庵草堂”“岳麓书院”等。后来他来到长乐潭头，见筹峰山山奇岩异、水秀洞幽，便在此筑白鹿洞书院，收徒讲学，培养了一批名儒高足，其中有代表性的如刘砥、刘砺、姜大中、郑性之、陈顗、陈如晦、陈梦良、黄勉斋等等。在教学之余，朱子还为后人留下许多惊人的著述。其中对“易学”方面也有他独特的研究，著有《太极图说》《易学启蒙》《阴符经考异》《伊洛渊源录》……等。

　　郑和访龙峰

　　郑和（1371-1435年），明代宦官，航海家。本姓马，小名“三保”，云南人，回族。祖父与父亲皆为回教徒，曾到过“麦加”朝圣，了解海外情况。1399年，明永乐帝朱棣起兵夺位，马三保协助燕王朱棣夺得皇位有功，擢为太监，并赐姓“郑”名“和”，时称“三保太监”。成祖永乐三年（1405年）起，郑和二十八年间七次航海至南洋、印度、波斯、非洲东岸等三十余国，开中外交通最远航路，宣扬国威，海外各国争相来贡，世称“三保太监下西洋”。船队常停长乐候风、补给。慕名到过长乐县城的塔山、闽江口南岸的龙峰岩，并对龙峰书院加以修葺。为追念郑和修书院之功绩，村民即异名龙峰岩为“三保岩”。后长乐知县蒋以忠认为太监只是皇宫中伺候皇帝的奴才，用他名号命名龙峰岩有所不雅，修改名“晦翁岩”。

　　一段小插曲

　　朱子对“易”的研究，与孔子、王弼、程颐等人有许多异同之处，在当时即有了名气。岭南村始祖陈顗，字万卿，原籍沙堤（陈垱头）村，早年就学于朱子门下。一日，其父陈圣集说：“你老师对地理堪舆很有造诣，问老师何日得便来我村看看，为什么迁此好几代，总是艰难发祥。”听学生说了以后，朱子十分重视，不数日便带罗盘来到沙堤，经一番勘测后写了“马家之旁可居”六字留下。寻找发现离沙堤村约二里的岭南村，有马姓人家，陈圣集便在马家西侧购得一块地建房，并取“马家之旁可居”的“可居”二字，号此房为“可居堂。”后陈氏在此繁衍生息，即今之岭南陈氏。

　　（仅此，对《晦翁岩志》出版十六周年表示祝贺）