猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。话说宋治平元年(1 0 6 4 )，福建省长乐县有个叫钱四娘的年轻女子。为生活奔波不怕抛头露面，辗转来到莆田。她居住的地方濒临汹涌的木兰溪。一刮台风暴雨倾盆就泛滥成灾，良田淹没房屋倒塌，平民百姓流离失所苦不堪言。四娘看在眼里急在心里，总想替这些无辜百姓做点什么?有一天，她偶尔听人们七嘴八舌议论纷纷，说只要在木兰溪筑陂拦截更可治理水害。她听罢牢记心间，暗自省吃俭用攒钱用于捐资建陂。

　　有人获悉四娘有此决心和打算，就揄揶地问道：“建陂需要花费大量的钱财，凭个人薄锦之力要等到猴年马月，才能攒得许多钱?”

　　四娘十分干脆地回答：“钱不够可以慢慢地攒。世上无难事，只怕有心人。十年二十年，一代又一代也何妨。”

　　钱余于库，米余于廪。钱四娘积呀积着，终于有一天，她看见家里的瓮和缸都装满了铜钿。她绽出了少有的笑容。

　　一个外地来得年轻女子带头认捐，倾其所有家当和积蓄，完全感动了所有的人们。众人拾柴火焰高，大家纷纷捐出自己的所有积蓄，以备急需，建陂终于开工了。

　　茣见九江平稳去，还从三峡崄巇来。参加建陂的百姓成千上万，大家磨拳擦掌，热情高涨。大家都信任四娘，让她负责每天给雇来工匠发报酬。人多忙不过来，四娘就釆取把铜钿装在缸里，让工匠自己去抓拿，按劳取酬。这样，良莠不齐有个别贪心的家伙想多拿钱。说来奇怪;不论你如何张开虎口，捞出来的铜板总是十八个。因此，民间流传：“抓也十八，捧也十八”指得就是这个典故。

　　欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。建陂需要很长的时间，慢工出细活。夏天还好说，四娘忙前忙后供应茶水。冬天收工大伙要洗脸烫脚，哪来这许多热水满足需要哩?虽然四娘带头上山砍柴烧水，立了九十九个灶，那壶不开提那壶，仍然杯水车薪，无济于事。日有所思，夜有所梦。这天晩上四娘做了个梦;梦中看到有一个地方，冬天里开满鲜花。走近一瞧;这里一抔土热乎乎，一砣石头热乎乎，就连涓涓渗出的一股水也热乎乎的----

　　小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生。那么，这梦中的世外桃园在哪里呢?四娘苦思冥想，不得其解。忽然抬头撞见一只特大色彩斑阑的花胡蝶在头上飞旋，不离不弃扇动翅膀。冬天里哪来得胡蝶?真邪乎!四娘顾不得仔细揣想，迈开三寸金莲款款紧跟胡蝶后头往山中走去。

　　隔牖风惊竹，开门雪满山。胡蝶拚命地飞呀!四娘香汗吁吁地追赶着。最后胡蝶歇脚的地方，是一个隐约二三丈见方的山坡，青草茸茸，花儿艳艳----她试着蹲下身来用手一抠，果然天成温泉孱孱流出。四娘喜不自胜赶忙使劲抠出两个小水池，这下完全满足了民伕洗涤所需求。这两个池就是现在的陂头“温泉”，千百年来一直造福老百姓。

　　大声吹地转，高浪蹴天浮。经过三个春夏秋冬的日夜奋战，钱四娘和百姓们含辛茹苦，终于在木兰溪建成陂堤。正值中秋之夜，月圆人团圆之时，四娘满怀希冀划着小舟，载着她亲手酿出的美酒与民众同乐。天有不测风云，这时上游汹涌洪水猛兽奔泻而下，四娘赶忙组织人马抢救百姓。由于选陂地址有误，此处"乱流争迅湍，喷薄如雷风"，木兰陂前功尽弃被洪水沖垮----

　　肠断关山不解说，依依残月下帘钩。百姓们在呼天唤地恸哭着呀!四娘的心在流血啊!多年来心愿毁于一旦，有何颜脸见江东父老?一念之差，她愤之纵身跳进滚滚急流之中。

　　明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。百姓们悲痛欲绝，哭呀!喊呀!他们不分昼夜拚命寻找，最后在离陂不是很远的地方，终于找到四娘的遗体，她竟那般栩栩如生像睡美人，脸色还是那么娇艳，浑身散发出阵阵幽香，虽死犹生----

　　芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。那四娘躺下的地方，香气弥谩经久不散，十里八乡都能闻到，从此，这座小山头就叫做“香山”。

　　月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。说到钱四娘建木兰陂，顺更提及一百多年前;莆田有个得道高僧黄妙应禅师，也称伏虎祖师。他曾一语成谶;“水绕壶公山，莆阳朱紫半”，这“朱紫半”是什么意思呢?原来唐代制定，以朱(绯)为四品官员的服色，以紫为三品官员的服色。谶语意为;“当木兰溪不再白白流失大海，而是绕壶公山灌溉良田时，莆田民众衣食无优，读书的士子增加，就会出现许多三，四品的大官员。拦山绕水唯有筑陂，有人曾请教妙应禅师;“溪陂何时能成?”禅师答曰：“逢竹则筑”。

　　乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。到了宋朝治平元年，上面所说的长乐女子钱四娘只身来莆田发起筑陂，却因选址不确而功败垂成愤而投江自尽。事后不久，又有长乐人闲职进士林从世，受四娘精神所感动，前仆后继，又捐资 1 0 万缗改在临海的温泉口筑堤，也因陂址选择不当而告失败。

　　荒台汉时玉，色与旧时同。宋熙宁年间( 1 0 7 5 )，在王安石推行《农田水利法》的带动下，侯官(今闽侯)人李宏，又倾其家资七万两，亲率九个志同道合的有志之士，再次来到莆田进行第三次筑陂。在僧人冯智日的大力协助下，总结了前二次的失败教训，认真勘察，选在将军岩与温泉口之间水势平稳，溪床岩石亘连的木兰山下建陂。同时，设坛祷告，利用一百多年前，黄妙应禅师“逢竹则筑”谶语，夜间在所选陂址插竹成行。因为莆田方言“竹”和“筑”同音，智日用插竹来妙喻古谶，另僧人智日俗姓冯，“逢”与“冯”同音。以此应验“逢竹则筑”的古谶语，求得心灵上慰藉。人们在插竹后缜密施工，经过 8 年的艰苦奋战，终于大功吿成。

　　虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。据说;四娘生前喜欢提灯，轻移莲步在陂上巡视。木兰陂自宋元丰六年( 1 0 8 3 )建成至今，每当风雨交加之夜，伸手不见五指之时，人们总会隐约看见灯笼从香山方向慢慢移向木兰陂，那是钱四娘提着灯在巡陂哩!

　　君门峻且深，踠足空夷犹。人们为纪念先贤的建陂功续，在木兰陂南岸建有纪念钱四娘，林从世，李宏，冯智日的“协应庙”，现已改为“木兰陂纪念馆”。馆内保存有宋代以来历代名人撰写的历次修陂碑石，成为宝贵的水利建设史料。

　　人事有代谢，往来成古今。1 9 6 2 年冬，郭沫若在参观木兰陂后欣然写下了《咏木兰陂》，歌颂了这一古代伟大的水利工程---木兰陂;

　　清清溪水木兰陂，/ 千载流传颂美诗。/ 公而忘死谁创始?/ 至今人道是钱妃。/ 双手捧钱仍十八，/ 四娘惠德感人深。/ 拚将一死酬劳役，/ 日月长悬照此心。/ 将军岩下温泉口，/ 虽未擒龙德泽延。/ 继业林侯缗十万，/ 换为智日号神仙。/ 由来祸福毎相依，/ 失败成功之所基。/ 毕竟人民最公道，/ 林侯从祀李侯祠。/ 创业良艰继亦难，/ 坚贞接踵战狂澜。/ 既收水利半年乐，/ 还树戡天世界观。/ 水别东西流不断，/ 洋无南北利无遗。/ 海潮到此迟回久，/ 只好低头拜大堤。