国公庙内景

　　国公庙门额

　　民国7年版《长乐县志·祠祀志》云：“国公庙，旧名太尉庙，在射圃崎上，祀明虢国公俞通海，邑人阮琳自外省奉其香火归，数著灵异。乡人立祠祀之。一在仙岐。”

　　现庙址在长乐南山(塔坪山)北麓高隍巷礼堂后。神名俞通海，是明代开国功臣之一。俞通海(1329—1366)，字碧泉，他的祖先是濠州人，父亲俞廷玉迁徙到巢县。元末，盗贼起事于汝州、颍州。廷玉父子与廖永安等结寨巢湖，拥有水师舟船千艘。明太祖朱元璋起兵，俞通海率部归附朱元璋。俞通海为人坚毅，治军严而有恩，士卒乐于效命。从太祖破海牙诸水寨，又从克宁国，率舟师进攻太湖，降张士诚守将于马迹山，舣舟胥口。吕珍兵突然到来，俞通海身先士卒，奋力拼杀，大败敌军。陈友谅围攻南昌，通海从太祖击之，友谅兵大败。围友谅于湖中月余，友谅败死。此战以通海功劳最大，赏赐金帛良田甚多。又从大军平定武昌，被任命为中书省平章政事。统兵进攻刘家港，进逼通州，打败张士诚。晋升为江淮行中书省事，镇守庐州。跟从徐达平定安丰，攻克湖州，进攻太仓，对民众秋毫无犯，深得民心。围攻平江，激战渡桥，直捣桃花坞，不幸中箭身亡，年仅三十八岁。太祖临哭甚哀，追封豫国公，侑享太庙，肖像归入功臣庙。洪武三年(1370年)，改封虢国公，谥忠烈。《明史》有传。妻于氏封虢国夫人，无子，唯遗一女为太祖所收养，封“金花公主”。俞通海死后，江南一带立庙祀之。

　　阮琳，字孟珂，号见石，长乐西隅人，嘉靖四十年(1561年)举人，历官山东高苑知县，升广东琼州通判、浙江湖州通判，皆有政声。兵部侍郎陈省《吴航赋》云：“阮琳之操割高苑，绰有猷为，值凋瘵之盘错，催科抚字之兼支，倅琼而保邑城，归田而乐栖迟。此其义命自安者也。”相传国公神像原为木雕，被当地民众所尊崇，颇有灵性，阮琳亦多次受神助破解疑案，至任满由江南返乡时，将木像携归。官船启碇，当地士民闻知，群情激愤，沿江追索，阮琳彷徨失措，祷于神，以丝练系神像于尾舵间，得以携像安然归家，与挚友张子正合资建屋，奉国公木像于楼上。嗣后乡人查问，屡见有高照一合，上书国公谥号，灵异频现，乃于南山之麓射圃崎建庙祀之，阮琳捐资倡建，香火大盛。高隍、鼎新、祥厚、杨井、县前、十洋、射圃七境弟子虔诚供奉。乾隆二十七年(1762年)增建后座，乾隆四十八年(1783年)及嘉庆十七年(1812年)先后重修。道光二十九年(1849年)，里人林绚云、张连城、张金鉴等倡修，改建文武门复道亭，规模一新。庙内建有戏台。穿过国公庙的登云门，照墙上有“南山古迹”四字。民国期中，于庙中设救济院，收养弃婴。上世纪50年代，在南山之麓建实验小学(即今吴航中心小学处。1990年实验小学另择址新建校舍，南山之麓校舍改为吴航中心小学)，庙址被政府征用。乡人崇敬国公，移香火于高隍坊楼上祀之，岁时祭奠。逢国公神诞，仍在小学操场原戏台处搭台演戏。校园内旧庙部分庙迹至今仍存。1999年11月16日夜间高隍坊失火烧毁。乡民随后重建高隍坊祀国公。2004年解放路旧城改造拆迁，高隍坊亦在拆迁之列，遂移国公庙于南山张氏宗祠旁今址，筹资160多万元，同建高隍巷礼堂和国公庙，2006年8月动工，次年8月竣工。

　　国公庙大殿主龛祀国公，龛边塑众将军和战马，左右附龛分别祀国公夫人和元帅。大殿对联云：“庙貌重光封从虢国;神恩广被惠及吴航。”“粤水发英灵流通长水;琼城绵赫濯显庇乐城。”联中分别包含吴航、长乐。另外还有“拓土执干戈追随太祖除凶抗暴;祀乡馨俎豆烈谥国公护境佑民。”“南国颂忠贞福善惩奸叨庇荫;吾邦兴典祀安生保境仰威灵。”等对联。国公庙历来香火极盛，信徒众多，2012年信众复捐资近百万元增建后座和重建高隍坊以及修路等，竣工后，国公庙面貌必将焕然一新。

　　仙岐国公庙早年由高隍巷国公庙分炉，杨井村、十洋村原与高隍巷合祀国公，前几年也分炉各建庙宇，杨井国公庙在南山郑和史迹陈列馆旁，十洋国公庙在南山十洋文化中心内。

　　(林廉文/图)

　　(原载于2013年7月27日 《福州晚报》)