1、

　　先从一首九百多年前的古诗说起吧，长乐人陈烈的《题灯》：“富家一盏灯，太仓一粒米。贫家一盏灯，父子相聚哭。风流太守知不知?犹恨笙歌无妙曲。”这首诗写于北宋元年，诗系为民请命而作，当时的福州太守为粉饰太平，于元宵节前强令百姓每户捐灯十盏的恶行激起诗人义愤，送诗太守，为民鼓而呼，以诗代檄，挂上这盏名闻天下的诗灯。

　　面对这首古诗，今人也唏嘘不已。什么叫爱，还有为民请命更壮怀激烈的爱吗?

　　陈烈是当时名闻遐迩的“海滨四先生”之一，从陈烈写诗那时起，长乐才被称誉为“海滨邹鲁”。这是一个文化产生社会效应的典范，褒奖长乐乃文明之地的同时，也彰显了长乐人大爱的气魄。小小的诗灯一旦点亮，一束光芒穿越时空百代，温暖着繁衍生息的长乐人。

　　2、

　　长乐拥有728平方公里的陆地和120公里长的江海岸线，这是一座钟灵毓秀、底蕴浓厚的文化城市，一座绿意盎然、魅力无穷的生态城市，一座充满活力、前景广阔的滨海城市。她象一只漂亮的七彩羽毛的吉祥鸟——从远古以来，她的每一次振翅，都让人难忘她的不同凡响。就是从这片仿佛流淌着奶与蜜的土地上，站起来一些人，发生过一些事，走出去一些志士，不能不让世人举手加额，遥望长乐而由衷地赞叹!

　　福建母亲河闽江从武夷山向海，滋润一路，在长乐与汪洋相遇。

　　从长乐起锚的郑和海船，一次次顺利扬帆，带出去一个朝代的大国风度。

　　飞来省会福州的飞机，翻越缥缈的云海，在水边长乐安全降落。

　　海滨新城长乐，如今名声远播。这里是和平安康的吉祥乐土，也是富裕发展的希望之城。她所孕育的一切都似乎带着珍宝般的色彩。所以，长乐虽小，已然是镶嵌在中国海岸线上一枚灵秀的贝壳，我们不但可以通过这枚贝壳听到大海的波涛声，我们还可以在这枚贝壳里收取无价的珍珠——长乐人给世界的，物质财富自不必说了，最重要的是，一种弥足珍贵的地域精神被提炼出来，年复一年，成为这个城市特有的文明符号：爱文化。

　　多么大胆的提炼啊，若是没有极大的灵魂富藏，哪个岂敢放言有爱?

　　多么超拔的提炼啊，若是不能胸有成竹，怎可以坦露一种无形的文明归纳说自己有容乃大?

　　今天，长乐赫然在执政纲领中提出自己的城市文化以爱为核心，既是一个庄严的号令，更是一个继往开来的对传统的郑重承诺。

　　不灭的精神之灯，仍然要高高地举起!

　　3、

　　没有无源之水。

　　现在的长乐倡导爱，因为有源远流长。

　　爱首先是舍己的付出。

　　我们看到了悬壶济世的董奉，一位汉朝名医，与张仲景、华佗齐名，却甘愿隐藏在民间为民解困。这位长乐的儿子，个人生活贫瘠，却不吝心灵的丰厚援助更苦难的人，治病救人，迄今留给医学界一种做人的风范：杏林春暖。

　　我们又看到了唐代百丈怀海禅师，一个仅仅布衣芒鞋的和尚，怀抱大志，劳其筋骨，只为人间能有功德无量的律法，苦制《百丈清规》，悯爱众生。长乐僧人怀海给禅门的贡献，也是给世人慈航。

　　在陈烈之后，一位充满母性美的长乐女人出现在历史的视野中，钱四娘。不足二十岁，在外乡莆田，看着木兰溪泛滥毁人不忍生灵涂炭，她出资治水。当大水冲破大堤功亏一篑，她毅然以娇柔身躯奔赴洪流，年仅19岁的生命完成与洪灾的和解。仍屹立在21世纪发挥水利作用的木兰陂，是长乐人为莆田人筑成的一道爱的长堤。

　　然后才是明朝郑和航海七下西洋，在长乐太平港扬起礼仪外交的风帆，不辱使命，把中国之爱，带往异国他乡，连接华夏与世界的文明史。

　　明朝万历二十一年(公元1593年)陈振龙从吕宋涉海历险将番薯传入我国，救灾济民。郭沫若先生题《满江红》，词赞振龙“此功勋当得比神农”。陈振龙的后代们没有躺在祖先的功劳簿上，而是继承祖志，深入各地教人栽种，逐渐推广到全国。陈振龙一家七代，始终致力于引种、推广番薯的事业，如此大爱情怀，足以昭示青史。

　　再后来，是近代以来的一批批长乐人，纷纷走出长乐，翻越大海，把自己的年华与才智奉献给外邦异族，华侨的力量长乐当属重要的一支。

　　这里还应该写到一位几乎被淡忘的女人，长乐人伍哲英。中国护士之母。与爱的化身林巧稚医生一样，伍哲英也是巾帼玫瑰，终身未婚，只做了病人们的“爱的天使”。

　　背影并未走远的长乐文化巨子，郑振铎、冰心，给现代中国文学增添了一抹亮丽的风景，他们的文学之爱，至今温暖着我们。

　　爱的付出一如既往地继续着……

　　一串在时间的长河中形成、由爱心构成的瑰宝珠链，成为长乐人不俗的精神财富，时空的打磨，愈加经典美丽!

　　黎巴嫩诗人纪伯伦写到，“我用圣火净化我的嘴唇，以便我能表达爱情……”

　　冰心因为翻译纪伯伦作品《先知》《沙与沫》等，为表彰她为中黎两国的文化交流和友谊所做出的贡献，黎巴嫩总统授予她国家级“雪松骑士”勋章——这是一枚爱的勋章。

　　同样如此，由于经得起世代的浴火与锤炼，爱的灯盏发出更坚定的光明，使当下的长乐人敢于对世界公示“爱文化”这枚文明的勋章。

　　4、

　　有了爱，是否能被弘扬光大，这是个问题。

　　我们从不怀疑任何一个地方都有能爱的人。爱的存在等同于真理的存在，不管作为一种潜能，还是作为散在的力量，人类并不匮乏爱的能力。就连森林和海洋中都包含有这神秘的气息。关键是，伟大的显现能否被重视起来，集合这种能量，还是消灭这种萌芽，则意味着某种程度上的远见或者短视。

　　在长乐近年来出台的各项政策中，我们处处看到醒目的爱文化倡导，对民生的重视，这让人为之一振。多么重要的引导啊，这发掘与凝聚，使得这方土地上才有了爱的光芒不断闪烁。亘古久远的爱丰碑，不被保护，也会被时尚的酸雨剥蚀，尤其金钱为杠杆的社会潮流出现时。我们并不少见精神的绿洲被物欲的黄沙频频吞噬。引领人们吧，荒漠之下的甘泉需要引出;薪火相传的灯盏，必须强有力的臂膀一次次举高，迷航的人才会绕过暗礁前进。

　　爱是大地的乳汁，如果没有阻碍，爱自然会哺育纯朴高贵的人民。一个心明眼亮的政府不会忽略不计心灵的渴望，经济繁荣在此有了意义，政治清明在此有了根基，文化发展在此有了方向。正如冰心先生告诉我们的，“有了爱就有了一切。”爱就是光啊，一切因为光而富有暖意：大海的蓝色不寒冷了，暗夜的黑色不死气了，浓浓的乌云瞬间可以金色流泻大地……海纳百川，每一滴水都折射了爱的恩泽。

　　为此，我们为长乐政府投出信赖的一票，有这样的执政舵手，无论怎样远航蹈海，人们都不会迷失——

　　近日，笔者散步在长山湖畔，看到文明宣传栏上一段文字“德不称，其祸必酷;能不称，其殃必大”，这个德是什么，不就包含着爱吗?各个部门纷纷有爱心政策或举措，如“母亲工程”“关爱女孩行动”“困难职工帮扶中心”“阳光救助工程”等等，更不用说慈善总会这种公益社会团体种种“慈心为人，善举济世”发扬了。在长乐，提倡爱，是最正当的提倡，市委、市政府工作报告中有，成功企业的经济指标中有，地方文化的传播方式中有……总之，和谐社会建设不是一句表面作秀，而是政府下大气力地进行城市文明建设，明确了“爱文化”的坚定宗旨。我们可不可以这样讲，长乐文化的符号是爱，长乐文化的内核是爱，长乐文化的秘笈是爱，长乐文化的输出也是爱?

　　在长乐市区，我们还看到，街边早餐工程体现的都是爱心早餐。餐亭的铁皮墙面上写到：“让长者省心，让买者放心，让吃者舒心，让卖者开心，让政府安心，让社会充满爱心。”——有这样的文化滋养，长乐的大爱之树能不树大根深吗?

　　这块生长爱的土地，爱终于被肯定为第一价值。

　　在长乐，公园被命名为“爱心公园”，大街被命名为“爱心路”，在爱心公园徜徉，在爱心路上行走，你不可能不怦然心动——

　　古人说，“为政之道在于安民，安民之道在于察其疾苦而已。”

　　爱的极大赋予，方使得人民与政府之间没有了隔膜和障碍。以爱为沟通方式，爱就是暖人心的金色光线。

　　陈烈如果活在今天，他的《题灯》一诗就有新的内容了。

　　5、

　　当我们感受到爱的甜美，其实是付出和得到两者之间的平衡与默契。

　　可是，爱的道路哪里会是坦途?一马平川地享受爱不仅不可能，而且当爱只体现舒适并一劳永逸时，爱也会平淡而逊色。生活中，更常见的爱，是起伏跌宕，是峰回路转，是百折不挠，是苦尽甘来，是无怨无悔，是经历风雨后见彩虹……因此，我们才更能领会“爱是恒久忍耐又有恩慈”这样深意的训诲。

　　张爱清，普通的名字普通的女工——这位长乐女子，用罕见的人格在当代诠释了古典的爱情。养育前妻的女儿就够尽妻子的道德了，婚后20天新婚丈夫却突然遭遇横祸而去世，丢下老人和孩子给她。一个悲痛的23岁的女性肩膀要继续承担这个非血缘构成的家庭，该如何坚强?她缝蚊帐养家糊口，供这个女儿读书，不久，公爹风瘫又要照顾，——张爱清青春的爱真是苦涩的。有人愿意娶她，同意再嫁，居然附加条件是要人家进门来帮助抚养公婆和前夫女儿，并且需要再婚丈夫外出打工赚钱。十三年来的二人世界要容纳这许多额外的负重，如果没有百合花的坚贞，谁又能担当起如此沉重的爱情呢?就是这平凡的女工，有恩慈张开了大爱的怀抱，也有勇气挑战黯淡的命运，直到幸福来敲门，来奖赏这刚柔相济的女子。张爱清颇让人想到《圣经》故事里的路得，这份超越个人苦难的爱情，天神也会怜悯这颗珍贵的心——她重新步入幸福婚姻，是她的个人品质换来的。

　　钱四娘在莆田赴水牺牲为了木兰溪两岸的人民。几百年后，又出现一位把自己年轻的生命交给死神，来拯救异乡人民的长乐人。他也刚刚进入青春年华，牺牲时才23岁。在洪流中不顾个人安危，抢救落水群众，终于以他人活下来、自己的生命交付咆哮之水为代价，郑忠华，这位长乐的好儿子，故乡与异乡人民都在怀念他。

　　“没有比为朋友舍命更大的爱了”这句价值观中的箴言再一次被满分地注解。

　　爱是行为之书，生命的光洒满走过的路。

　　6、

　　天上的星星从高处看着长乐。

　　她很小很小，在中国广阔的版图上，只是一个沙粒般的圆点儿。

　　在从北向南漫长的海岸线上，她也仅仅如同一枚小巧的贝壳，镶嵌在东海边缘上。

　　海风阵阵，潮起潮落，这小小的沙粒或者贝壳，却用心聆听着蓝色大海永无止息的波涛声……一次次送船只远航，迎游子归来。

　　长乐，多好的名字啊，欢喜、快乐、长久。

　　——这是上苍的美意。

　　她没有辜负这名字的寄寓，她回报了上天的馈赠。一代代长乐人建设美丽幸福家园，确然把这块土地变成了蕴育财富的宝地。纺织冶金、商贸地产、粮油食品、装备制造、文化创意等一系列新型经济的崛起与发展，物质文明的长乐已经走在了时代的前列。爱的文化则使得长乐的精神文明更是高瞻远瞩。

　　一篇童话中写道：“从前的从前，有个小小的世界。这里所有的东西都可以走来走去，互相拥抱：山和山拥抱、树和树拥抱、河和河拥抱、花和花拥抱、草和草拥抱……”

　　长乐实现了这种天地人间的美好。

　　近几年，在全国道德模范和“中国好人”评选中，在“感动福建”“感动福州”十大人物评选中，长乐市屡屡榜上有名，获得殊荣。

　　爱在接力延续，生生不息。

　　不仅陈烈的诗灯继续照耀着这片乐土。

　　冰心的“小橘灯”也还在闪烁爱的光芒……

　　(作者 郑黎明 小 山)