自幼时就爱翻家里那个大樟木箱子，每次打开来，一股浓浓的樟香，合着粉尘，扑面而来。

　　箱子里一摞摞的，是《红楼梦》，《三言两拍》，《聊斋志异》，是太爷爷毕生攒下来的，他认为的好书。

　　太爷爷过世，这书成了他临终反复交代的珍宝。

　　爷爷并不爱看古籍，他对算盘兴致更大，但对太爷爷留下的遗物，他还是毕恭毕敬，特地托人去南乡的刘木匠那，选了上好的樟木，做了个大箱子，把这些上了年纪的旧书，放了进去，

　　这个大箱子，成了我和父亲的最爱。

　　和同龄人不一样，少时的我不看小人书，不看连环画，却独独爱上了《红楼梦》。

　　看《红楼梦》是必须偷看的。父亲早早说过，不喜欢我学文，父亲认为自己坎坷的一生皆因看书过多，情愁牵绕，以至于多思多虑，自毁半生前程。

　　于是，我躲在厕所里，躲在山后的树下，躺在午后的阳光里，抱着从箱子里偷偷拿出的《红楼梦》，翻来覆去，反复地看。

　　书本来就破，哪经得起我这样折腾。待到父亲翻开箱子了，里面那套《红楼梦》已经散架了。

　　忘不了父亲当时看完的眼神，我不能如他所愿，放下文学，他所担心的，恰恰成为现实。

　　时至中年，有能力买来各种版本的《红楼梦》，手中摩挲，口中唱诵。我的生活没有像父亲希望的那么显赫腾达，亦没有像父亲般郁郁不得志，我成了我自己，一个最普通的中年人。

　　年轻时最爱的林黛玉，此时看来已杳然无趣，我开始发现薛宝钗的美来。

　　直至最近，看到顾城对宝钗的分析，恍然顿悟。

　　顾城说，宝钗她是天然生性空无的人，并不在“找”和“执”中参透看破。她一件件事都做的合适，是因为并无所求。林黛玉敬她妒她，除了姻缘之故以外，更主要的是，这是一个她无能为力的世界。

　　宝钗的空和宝玉有所不同，她空而无我，她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心;但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。

　　她知道空无，却不会像宝玉一样移情于空无，因为她生性平和，空到了无情可移。她永远不会出家，死，或成为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。她是真正无所谓的人，可是她一切事都做，一切都要做的合适。她不求目的，只有合适，这就是中庸之道。

　　她会生活下去，成为生活本身。

　　一语终了，多么残酷，又多么直接。

　　宝钗的空，用今天的词看，是情商很高，但有不至于只剩情商。说一个人情商高，多少指摘这个人懂得算计，懂得取舍，懂得利用和舍弃。

　　宝钗的空，是一切了然于胸，心领神会，却不点破，不多说。

　　想起父亲的执念，对自身的执念，执念过多，便这般不快乐，便要归咎于文学本身，成为自怜自艾之人。

　　我自不如宝钗之聪慧参透，但在这月凉之夜，我亦愿自己不求目的，只有合适，如漫天月华，照遍山岗。