题记：发现猴屿，就是寻找闵水湿漉漉的乡魂。一片波澜，有海纳百川的气度。一朵浪花，有爱拼会赢的激越。一抹涟漪，有乐善好施的悲悯。

　　1、人文猴屿

　　千里闽江奔流到此，把水直入海的一跃留给猴屿。这深情一瞥，“山涛海籁”都在腾蛟起凤!

　　闽水泱泱，胎孕了八闽大地的人杰物华。

　　一条蓝盈盈的母心之河，用不舍昼夜的澎湃，让古老的海丝之路在此踌躇，让大航海时代的先驱在此启航，让流长的“船政文化”在此发轫，让萌动的海权意识在此醒世……。

　　发现猴屿，就是寻找人文浩荡的闽水。一片波澜，有海纳百川的气度。一朵浪花，有爱拼会赢的激越。一抹涟漪，有乐善好施的悲悯。

　　闽水南岸，东海之滨。猴屿，枕山拾海，宛然闽江口的唇齿!它呼吸四海潮汐，吐纳九州风雷，让开阔长成一种眼界，让弄潮长成一种姿态，让远洋长成一种心向。

　　云帆蔽日，楼船接天。郑和舰队，在此开洋。像一江闵水，与大海对接。东方古国，远涉西太平洋和印度洋，与三十多国相拥。她深蓝无疆的触角，业已伸到东非与红海。

　　闽江口，有过多么恢弘壮阔的历史承载!那千帆竞渡的一笔，写在大国海疆的漆蓝扉页上，潮湿了多少后人更蓝远的海天之梦。

　　人文猴屿。

　　一座山，也透着先贤风骨。一座寺，也透着济世情怀。一粒梵音，也透着禅心明慧。

　　听!那是屏山寺的磬音吗?它从一阕偏安的宋词上起身，被气节凛然的郑丙，敲打成半壁江南的豪放。

　　这里，闽水碧波，足以淘洗一世清白。万卷惊涛，足以荡涤铮铮硬骨。江天海阔，足以丹书家国情怀。

　　长乐。猴屿。

　　多么雄健的一曲地理音符!它在风雨残章的南宋，用夹岸葱茏的秀木，匡扶倾颓的江山社稷，撑起潦倒的一统河山。

　　“从谏”，“远佞”，“勤政”，“用人”，“裕民”，“练兵”。郑丙，用治世方略，为时政望闻问切，把脉“五弊”杂症，为南宋开出一副“中兴”良药。

　　复兴路线图!美政宣言书!

　　他用闵水的上善，“海滨邹鲁”的道义，屏山岩的奇瑰，猴屿的人文钙质，为软骨的“宋体”壮魂。

　　山水飞彩，草木流芳。

　　看!松风皓月之下，嶙嶙抗倭义冢，仿佛八闽大地的一根肋骨，横斜于东南海疆。

　　鸡笼山上，是谁的雕像，被海雨吹打成一杆旌幡?劈空而来的那声长啸，糅合了太多八闽子弟的烈心。

　　“封侯非我意，但愿海波平。”一腔肝胆，爱恨，被戚继光倾撒于万里海天，伴着风起云涌，席卷千军。

　　猴屿，用一座山的慷慨，为英雄奠基。从此，这片水土，就有了成长的高度，有了威慑的尊严，有了峭拔的站姿，有了人文的迂阔。

　　这方厚土，能担得起贤达的功德，能盛得下英雄的壮举。能让历史的音容鲜活成雕像，能让孤独的热血沸腾成江海。

　　把民族的脊梁，临帖于岩屏，翰墨于文献，流泻于口诵，遍植于教化。然后，是“海阔天高”的人文猴屿!

　　2、侨乡猴屿

　　猴屿。

　　先人们朝着水走，朝着梦走，朝着风浪走，朝着海外走。直至，把自己走成故乡的番客，把故乡，走成月明他乡里噙着的侨乡。

　　菜刀。剪刀。瓦刀。

　　刀把上讨生活。从握住“三把刀”开始，握住生存，劳辛，屈辱，命运。然后，任由人生的刀片被岁月打磨出锋刃。

　　在猴屿，“侨”，是江畔潮起的离人泪，是侨眷望断归帆的相思苦。是风浪潮头绷紧亲情的船缆，是网住乡愁的丝线。

　　“侨”，也是不囿一隅的内心伸张，是放眼看世界的精神旺健，是“决意要闯出一片天地”的苦乐园。

　　“侨”，更是深入血脉的三段式：“中国根”，“奋斗史”，“华人梦”。仿佛每个段落，都被乡音、乡情、乡愁，用月涌江流的闽水串连。

　　侨乡猴屿。

　　中西合璧的乡村别墅，随处可见。外来元素，嫁接在皖东南的地域文化上。波路起伏的异国心路，为岁月打上烙痕，就像凝固的语言，或悠长的弦音。

　　它们或鳞次栉比，组成侨乡繁华闹镇的特色。或孤兀独立，点缀在青山绿水间，宛然别调的闽乡风情画。

　　发现猴屿，就是发现乡村华丽转身的背影。发现被“侨乡文化”点石成金的蝶变。发现滨海风光的闽江口，与世界浪潮击节律动的交集和关联。

　　从猴屿村的中国四大银行，从频繁的国际西联汇款业务，从每年几千万美元的外汇，读懂一个自然村的经济当量，和蓄势雄厚的海外资源。

　　侨乡猴屿。

　　一座牌楼，是乡愁情结演绎的徽标。一座祠堂，是寻根之旅缔结的家族象征。公益，或侨资捐建的一座人文建筑、学校、寺院，是海外游子乌鸟反哺的中国心。

　　把模糊的家族香火续上，把浓深醇厚的乡情续上，把心念移植于原乡。然后，一江春水，花月东风。感念：万象更新，世事轮回。

　　在猴屿，“侨”是血浓于水的情，是终将重圆的月轮，是时间无法剥蚀的原色，是江海阻不住的归思。相隔万重烟水，也不过玉壶光转，天涯即是咫尺。

　　“一岩两树，同根并茂。”多像猴屿!一半安身故土，一半立命海外。有守望，有辗转，却始终是同根共生，分不开的两处生命红鲜。

　　“拥侨”。“优侨”。寻找猴屿，就是因循自然造化，在摩崖题刻的文化褶皱里，倾听这些神明的暗谕。

　　“不与侨胞争利”。猴屿，捧着赤诚之心，用明山秀水，地域人文，森林休闲，生态农业，滨海旅游，绿色乡村，用猴屿尽其所有的善待，为侨胞洗尘，为猴屿纳福。

　　3、生态猴屿

　　绿色乡村，生态猴屿!

　　在闽江口湿地，在蝙蝠洲，在浮岐州。到处是鲜活的绿，灵动的绿，腾达的绿……。这里，绿是梦里老家的签证，是山水桃源的入口。作为生命的原色，呼吸，乡村绿得坦荡，动情，深挚。

　　绿，是大自然的馈赠!

　　自春风浅斟的杯沿上起身，绿，就是微醺的一碗油彩。细雨横斜画笔，渲点山川、园圃、檐瓦。

　　猴屿，始终清明地绿着。而绿，又是如此的生机浩大!

　　听!芽尖刺破料峭，像一群洄游的鱼在破水。村梦安于三月，安于春潮带雨的倾听，就像竹子安于骨节的狂想。

　　其实，绿也是乡村的根脉呀!

　　相思树，银杏，这些时间的绿邮车，花去千年，把自己修行成一座乡村的宗祠。龙一样虬的干，潭一样深的叶，写满草木年轮的族谱。

　　当然，绿，更是乡村的心灵生态!

　　“乡村园艺师”，把群山莽苍之绿，林海葱茏之绿，沿着乡间小路铺卷。绿，在玉兰、海棠、碧桃的花枝上腹稿。在桂花、香樟、红豆杉的冠盖上滴翠。

　　把绿，揣在怀里，担在肩上，捧在手上。把绿，铺设在赶赴的路上，黏着在舌尖的乡音上，描摹于村野的眉弯处……。猴屿，就桃花流水地绿起来啦!

　　生态文明的熏风，扬起绿色猴屿的万顷阔叶。绿，沿着叶脉似的田间小径流布。乡村铺排着激情与汗水，潜滋草木，振举家园。

　　绿色乡村，生态猴屿!

　　所有至纯的水，来自清澈的凝眸。一场爱的俯冲和接力，从对水的善待开始，乡村，就春江花月地秀起来!

　　灵动，这枚天生丽质的山水基因，比千年打磨的古道，还要久远和光亮。它源头一样清澈，初心一样娇媚。

　　在猴屿。乐水，是乡村传承的手艺。工匠们，以道法自然的智慧，雕琢山水轮廓，研磨水天肌理，剥出夺目的潋滟。

　　母性的闽江，就站在吐哺的上游，宿构春水，草拟潮汛。一江宽广的情怀，总是承载远方，汇泻福祉。

　　多少乡村，在闵水臂弯里，被蓝盈盈的水点蓝。仿佛一个轻盈的翻身，就有了醉美的梦境。

　　在前方，引吭的那支长歌，必是“治水方略”。它用生态之美匡扶山水，用清流濯洗璞玉的乡村。

　　一竿利在千秋的长篙，摆渡乡村归路。一条上善的河床，引渡众水的清白。一滴原生态的水，驮起粉梗嫩叶的好年月。

　　在猴屿，一滴纯洁的水，总能回到善终的江河。

　　亲水，爱水，敬水，是乡村乐水的礼遇。他们用满院花树，承接一场雨的登门。用整洁的村巷，迎送一场晓雾的造访。

　　把陈规束之高阁，把积习抛于身后，把牲畜圈养于围场……。乡村，敛起所有不洁的事物，让一滴游荡的水，从她秀美的脸颊滑过。

　　在猴屿，一滴水，有不可侵凌的尊严。一滴水，有不容秽污的圣洁。一滴水，有不能辜负的期许。

　　把心念交与水，把时气交与水，把运数交与水。一纸村规民约，在涉水的心窝，贴成一帧上好的乡村风水。

　　在猴屿，须向大水工匠们致敬!他们深谙大自然的授意，因物赋形千秋功德。还在视通万里的指尖上，铺排出亲水、景观、生态的画风诗韵。

　　一涓溪水、一汪潭、一泓湾、一面湖、一条江，是生态猴屿湿漉漉的乡魂……。

　　【作者简介】

　　张贵彬，70后，男，自2006年开始，先后在《北京文学》、《散文》、《星星》、《山东文学》、《草原》、《安徽文学》、《时代文学》、《四川文学》、《人民日报》等报刊发表诗歌、散文和小说。

　　系山东作协会员，德州市作协全委委员，德州市写作学会副会长，德州市电影艺术家协会理事。

　　在全国文学大赛上获等级奖50多次，其中，散文获“千年银杏，诗画安陆”全国散文诗歌大赛一等奖(湖北作协主办，奖金3万)。诗歌获“大韵杯”北方瓷都寄情怀全国诗歌大赛一等奖(唐山文联主办，奖品价值5万)。