寓言是“文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的故事”，是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。寓言的类型大约有两种：一种是用夸张的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。

　　著名儿童文学家严文井说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言是一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”

　　我国古代流传下来了许多寓言名篇，比如，《揠苗助长》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等。古希腊的伊索寓言在全世界流传两千五百余年而经久不衰。这些寓言伴随着一代又一代人成长，成为人们茶余饭后的谈资。寓言的写作者将自己的思想寄寓在一个个故事里，让读者从中领悟人生的哲理，获得为人处事的智慧。

　　李子舟先生曾经从事教育工作，现就职“海峡两岸民族文化基金会教育互动专业委员会”主任委员。他平时钟爱寓言写作，近年来在《童话故事网》先后刊登寓言作品近200篇，并被国内300多家网站转载。现从他近年来已发表的和未发表的寓言作品中遴选出246篇结集成《眼睛的争论》。

　　孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子嘹焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉座哉？”艺术大师达芬奇说过：“眼睛是心灵的窗户。”作者充分发挥丰富的想象力，运用拟人的手法，将人类以外的各种动植物以及水泥、河流、桥墩、电线杆等人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点，让它们走进故事中，成为主角，进行一场场趣味的精彩演出，说出富含哲理的话语。一个个简单有趣的故事，就像是为一个个深刻的道理安了家。不管是自视高贵的水泥、默守陈规的苍蝇，还是幸灾乐祸的蚕豆、嫉妒心强的白兔，虽然故事内容异想天开，但是又都符合大自然的规律，合乎常理。故事既短小又趣味盎然，借小故事说大道理。读时觉得搞笑，读后引人深思。诚如本书开篇公鸡、猫头鹰和猫对眼睛的不同见解产生了争论，3种动物根据自身的眼睛的构造特征及功用，站在自己的立场，用主观片面的方法去看待事物，结果得不到客观全面的正确结论，如同盲人摸象的故事告诉我们，看问题不能凭自己主观片面的了解，应了解事物的全貌。

　　一篇寓言就好似一堂有趣的道德课，但凡有颗炽热的心，相信读后都会有所获益。（作者系海峡两岸民族文化基金会秘书长）

　　李子舟：1980-2013年，曾服务于教育系统和法院系统，先后获评福州市劳动模范，福建省优秀法官、十佳法官，福建省五一劳动奖章等多项荣誉。他工余喜欢寓言写作，至今已创作了几百篇的寓言作品。现为海峡两岸民族文化基金会主任委员。

　　（作者 马闻）