唐乾符六年（879年），病逝于淮南光州固始县的刘在，一定想不到在他去世以后，他的三个儿子会跟着他的哥哥刘存开始一个跨越大半个中国、长达半个多世纪、前后历经几代人的大迁徙。就在这一次大迁徙中，他后裔中的一支，刘绛以及刘绛的家人，于后唐长兴三年（932年），在吴航东湖边、圣阳山下定居。

　　这是从一个家族身上反映出的关于中华民族顽强生存的故事。

　　唐朝末年，又紧接着五代十国，异族入侵、民不聊生，如何给自己的家人、乃至后人，寻觅一块可以安居乐业的净土，是每一个中国人流在血液里的天生的责任与担当。

　　隔着历史长达千年的风沙，我们依然能够感受，那一条对可以生存的家园的寻觅之路，一定历经了千辛万苦：

　　从淮南光州固始县（今河南信阳市固始县）开始，刘昌茂、刘昌荣、刘昌祖三兄弟跟着伯父刘存一路向着东南曲折前行，也不知道过了多少的高山与大河，首先来到了闽州凤岗（应是“凤林岗”，即三明市沙县）。在这里，一行人得到了喘息。

　　但随后不久，凤岗稀少的土地资源，又让刘昌荣挥泪告别了他的伯父刘存和两个兄弟刘昌茂、刘昌祖，沿着闽江辗转到了闽县君竹山（今福州马尾区）。在这里，刘昌荣娶妻（马尾陈氏）、生子（刘绛），务农为生。无奈君竹山也是地薄粮少，不适合生存，唐光化四年（901年），刘昌荣举家迁徙到了闽江口的淮岐岛生活，并将淮岐岛改名为刘岐岛（即马尾琅岐岛）。

　　31年后，也就是后唐长兴三年（932年）的这一年，因为刘岐岛经常性的台风、海浪，又逼着刘绛带着全体家人迁徙到了吴航东湖边、圣阳山下。在这里，这个多舛的家族才真正安居下来，一直繁衍至今，传承39世，至今1087年。

　　这个刘氏就是名人辈出的圣阳刘，这一个村庄就是很有名声的湖东里（即湖滨村）。

　　我们该用什么样的眼光去解读这样的一份历史担当？用几代人的迁徙、辗转，只为了能给家人、后人一个相对稳定的家园。今天我们所讲的“功成不必在我”，原来圣阳刘氏在千百年前就已经身体力行。

　　而从整个衣冠南渡的中华民族的群体来看，圣阳刘氏更是其中一个鲜明的极具代表性的民族符号——“既然住下来了，怎样才能活得更好，从而不愧先人？”圣阳刘氏在1000多年的时间里，给出了一份生动辉煌而又蕴涵丰富的答案。

　　这1000多年来，圣阳刘氏一方面开荒辟地、围堰造园、春耕秋藏，另一方面以舟为车、以楫为马、以海为田，从东湖边一直到东海边，沙洋、刘林涸、孟楼顶等村庄不断被开发出来，扩展着后人可以顽强生活、赖以生存的土地，而不至于居无定所，从而颠沛流离。

　　这1000多年来，圣阳刘氏坚持“诗礼传家”，从宋到清，有刘泳、刘文举、刘夔熙、刘汉臣、刘宽中等五位文武进士，举人、秀才等更是不计其数。难为可贵的是，这些刘氏先贤们，他们为官一任、造福一方，留下了极好的政绩和名声。

　　这1000多年来，圣阳刘氏也不断地外迁，近的长乐其他乡镇，远的如福州、省内省外，甚至远赴重洋。但是每一个从湖滨村出发的刘氏子孙，一定会在血液里澎湃着刘氏先祖们在千年前的那份责任与担当，也一定会在热泪中饱满着刘氏家族这千年来的辉煌与自豪。

　　湖东里的著名景观龙翔峰、豹变岩，更是为圣阳刘氏的这份家族情怀做了最好的注解：只要家族和睦、团结一致，用双手勤劳地去改变周边的面貌，哪怕如龙、豹一样凶狠的动物，也会变成供我们欣赏、娱乐的自然景观。

　　从圣阳刘氏家族的千年速写里，我们仿佛看到了中华民族“循本溯源”的一个剪影：哪怕已经从固始县离开了1000多年，但“固始”这个地名却成了长乐乃至福州一带方言里“从前”的意思，伴随着这些当年迁徙的人群一直流传至今，是一份浓浓的常常念起却无法回去的乡愁。

　　原来，我们每一个中国人，从出生的那一天就注定了：无论走得多远，都不会忘记自己的根。

　　（作者 姚行亮）