长乐新闻网讯 近日，我区文史爱好者林小龙在首占镇塘屿村发现古唐峰桥构件。构件上刻有“式弘壮焉费不烦众阅两月而”等字，符合《长乐六里志》《长乐金石志》等文献所载，证实该构件来自明万历二十九年（1601）重建后的唐峰桥。该构件的发现，为研究我区六里地区历史沿革和地域变迁提供新的实物史料。

　　据《长乐六里志》《长乐金石志》所载，唐峰桥始建于宋嘉祐四年（1059），明万历二十九年（1601）由林材重建。

　　该构件发现者林小龙告诉记者，古唐峰桥于1958年被拆除，自那以后构件散落，无迹可寻。直到一次偶然的机会，他在一处废弃宅院中看到这块被倒插的石板，多方查证后，终于确认它的“身份”——唐峰桥构件。

　　如果不是这次机遇，唐峰桥可能连同它的建造者一起，逐渐隐匿于历史长河的滚滚烟波。而如今，随着该构件的发现，“林材”这个名字，再一次回到了历史舞台。

林材故居

　　四世簪缨

　　林材，字谨任，号楚石，明代长乐唐屿人（今首占塘屿），万历癸未（1583）进士。曾任吏科都给事中、南京太仆寺卿等职，官至南京通政使，赠都察院右都御史。著有《福州府志》（万历类丑）、《福建运司志》《林给谏诗文集》《郡乘詹言》《天垣疏草》《备药笼中》。

　　林材世居闽县至得里九龙山下的唐屿（今首占镇塘屿村）。其父林堪，字尚乾，名嘉靖癸卯（1543）举人，以孝悌闻名，

　　林材次子林弘衍，字守易，号得山。官终户部主事，祀于鼓山五贤祠，亦为“竹林后七贤”之一，曾与徐 合著《雪峰志》。

　　林材之孙林之蕃（林弘衍子），字孔硕，号涵斋，别号积翠山陀，崇祯癸未（1643）进士。授嘉兴知县。姜绍书《无声诗史》称林之蕃“清廉有声，惟知奉公洁己，不善逢迎上官，遂为鹾使者所劾，竟拂衣归”。浙人赋《清风归去辞》相送。

　　一门两进士，四代皆为官，林氏大族在明代的影响力可见一斑。时人称“林氏四世簪缨，忠孝经术萃于一门也。”

左二为林材

　　宦海沉浮

　　林材为官清廉恤民，为政一方颇得民心。万历十二年（1584），林材初授舒城（今安徽舒城）县令。据《舒城县志》所载，林材上任后，“公明廉峻，令行禁止，仓储遍建，荒政聿修”。万历十七年（1589）大旱，林材不仅大幅减免税额，还“设厰赈粥”，以帮助百姓渡过难关，救下万余人。林材离任后，百姓在县城建祠以兹纪念。

　　同年，林材由舒城令擢为工科给事中，开始谏垣生涯，后升至吏科都给事中，为六科之长。次年（1590），林材率六科言官上疏奏请皇长子朱常洛出阁，后又同吏部的邹元标上疏请定国本（立朱常洛为太子）。

　　林材秉性忠言直谏，刚正不阿。神宗荒怠朝政后，开始偏信王锡爵、赵志皋、张位等大臣。面对神宗的用非其人，林材数次上疏，揭发他们的失职，直言几人“不当用”，以至赵志皋、张位在皇帝面前惶悚谢罪。

　　林材在朝期间，诸如此类的场景不胜枚举。万历二十一年（1593）正月，李如松率官军取得平壤大捷。兵部尚书石星想要大肆庆功，遭林材驳斥；万历二十二年（1594）九月，“吏部推顾养谦总理河道，材论止之”。万历中后期，神宗为应对财政危机，派出宦官充当矿税监使收取矿税，林材亦上疏痛陈矿税之弊。

　　此外，林材还多次上疏，批驳时政缺失，直言神宗用人不当、阻塞言路等数条罪状，言辞颇为激烈，引神宗愠怒，被贬为程乡典史。程乡县（今广东梅州）明朝时隶属潮州府，正是韩愈笔下“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的潮州。如今，林材来到韩愈当年的贬谪之地，心中思绪万千，想到二人同贬潮州，境遇相似，心境也有所释然，遂提笔写下《谒韩文公祠遂次至邓州韵》一诗。

　　冲炎叱驭入南天，复岭重关路几千。

　　休说批鳞追往事，且谭驱鳄溯当年。

　　凤山献秀凌霄外，龙水浮光绕郭前。

　　独采芳荪荐明信，五云回首夕阳边。

　　诗尾联更是直接坦露心迹，“我一片丹心忠贞报国，希望皇帝能回头看看我们这些风烛之年的老臣。”一代人臣报国之心，由此可见一斑。

　　据《明史·林材传》所载，明光宗即位后和天启年间，林材又先后被启用两次，官至南京通政使（正三品），在任内去世。崇祯初，被追赠右都御史。

　　林材三朝事主，宦海沉浮多年始终坚守本心，实为一代良吏。

　　董狐史笔

　　林材博学多才，著有《林给谏诗文集》《天垣疏草》等书，多亡佚，今存书大多为方志类，影响最大的属万历癸丑《福州府志》。

　　癸丑版《福州府志》修于万历四十一年（1613），在正德庚辰、万历己卯旧郡志的基础上创作，时任福州知府喻政署名“主修”，林材参与内容和后序的编撰工作。据徐 《新辑红雨楼题记·徐氏家藏书目》所载，这版《福州府志》主修者实际上就是林材。该志博采广搜、内容翔实，不囿前说、悉从考实，七十六卷的鸿篇巨制堪称明代方志之典范。

　　此外，林材倾其心力主持校订、印行宋淳熙《三山志》，使这一部福州乃至福建现存最早、最完整的郡志得以保存至今。他还参与修纂万历《福建运司志》（即《八闽鹾政志》）及万历三十八年（1610）《闽清县志》。林材的方志学理论与思想汇集于著作《郡乘詹言》，可惜该书不慎亡佚。

　　林材撰文，不避同乡、亲友，均秉笔直书。宋孝宗时，出身长乐的吏部尚书、端明殿学士郑丙颇有政绩，但与朱熹不合，暗讽朱熹“欺世盗名，不宜信用”，林材在撰写《福州府志》时，便将其列为“邪佞”。也正是因此，林材所编撰的方志在学界赞誉颇高。谢肇淛评价其志书“世家不能敚董狐之笔，宰相不能改吴兢之书，悬之国门，足称实录”，徐 亦云“董狐史笔人皆惊。”

　　泽被桑梓

　　从政期间，林材两次辞官归乡，吟诗唱酬，纂修方志。家居期间，林材十分体恤家乡百姓的生活，修建文昌阁，重建唐峰桥（又称九龙桥）、唐峰精舍等。据《长乐六里志》记载，唐峰桥原建于宋嘉佑己亥年（1059），到明朝时已残破不堪，为便利乡人出行，林材一人出资重建唐峰桥。

唐峰桥构件

　　南明隆武二年（1646），陈兆藩曾作诗《过唐山同林孔森、孔欣谈于梅下》，诗中“桥边叩叩竹篱开，不是花晨我不来”一句，所提及的“桥”正是唐峰桥。

　　世事如苍狗，生命终凋零。尽管林材的时代已经与我们渐行渐远，但随着唐峰桥构件的发现，林材这个名字正逐渐被后人知晓，它背后所承载的精神，亦如河流一般，款款趟进塘屿人、长乐人的文化之海，长存于我们的文化记忆中。

　　(记者 吕进 通讯员 林小龙)