你总是不倦地伸出手指

　　抚摸着一尊尊雕刻的精品

　　一缕缕炽热的情思

　　延伸成一幅幅美妙画的意境……

　　《吴航乡情》报刊载的林德冠诗作《美的探索者》，以石为文，深情歌赞雕刻大师“闪烁着多姿多彩的艺术光芒”，字里行间也流露出了作者对石艺的钟爱以及对石头文化的崇尚之情。美妙的石趣与芬芳的诗韵，读来沁人心脾，思味无穷。

　　林兄是我中学时的学长，他比我高两届，因共同的文学爱好，我俩从小就十分要好;而今都年华已老，但交谊弥深。林兄多才多艺，在从政期间，虽身居领导要职，政务繁忙，但他一直坚持在工作之余的夜晚写作，著作颇丰;并兼好书画，常有画作见诸报端，曾有丹青妙作《荷》赠送予我。林兄《美的探索者》一诗，从写石中，将独特的思想文化表现得淋漓尽致。他的诗是对美的崇拜和追求——石美、诗美、作者的心灵也美。

　　受《美的探索者》那流丽而隽永的诗韵的启迪，令我的心灵对石头文化有所领悟，遂而启动了“丰富多彩的联想”。

　　石头文化是一种特殊有趣的微观文化。它是中华民族文化宝库中的一颗明珠，源远流长，博大精深。有着深厚民族文化传统的中国人，对石头有着这样那样的审美关系和情结。据说，中华民族崇石的文化风尚，始于魏晋南北朝，到人文璀璨的唐代，已逐渐形成潮流，而唐以后的宋元明清，品石、咏石之风更盛，钟情于石者益多。古往今来，站在崇石文化潮流顶端的，多是历代文人雅士，奇石是他们的喜爱之物，爱石、品石、写石、咏石、刻石、赏玩收藏之风盛行。

　　石头文化对中国文化影响巨大。历代文人对奇石的雅爱，使他们从中汲取创作的灵感，从石头中获得的空间艺术美的感知与共鸣，心灵有所领悟，将其领悟的意境，转化成艺术创作。他们以石为友，钟情石头，崇拜石头，爱而亲之。如杜甫、李白、白居易、杜牧，刘禹锡等古诗人，都是奇石爱好者。他们面对奇石，流连不已，并由此勃发诗兴，写下了不朽的咏石诗章。《桃花扇》作者孔尚任的《六合石子》五言古诗“五岳五色殊，剖分始盘古”，常常会引起人们对雨花奇石的丰富联想;士林中“米芾拜石”的美谈佳话，更是广为流传。

　　石头是艺术家创造美好的素材。刻石艺人以其精湛的刀工技法和灵慧，“叩动了石头沉睡的心”，将原本只具有自然美特性的石头，披上了社会美的外衣，以其匠作所赋予的美感，衍化为一件件巧夺天工的奇珍瑰宝，令世人叹观止矣?!

　　被誉为中国一绝的寿山石，它的审美价值在于质、色、形、纹的完整与统一，符合形式美的法则，是大自然的绝妙创造，激发人产生美感的形象。石质温润的寿山石的美，与其说是自然之美，不如说是人创造文化的力量。它凝集和升华了刻石艺人的美，他们“心灵、智慧、汗水交融”，不仅善于发现美的石头，还善于将普通的石头变美，将美的变得更美，赋予自然物以生命和灵魂，正如林兄的诗所写的那样“一缕缕炽热的情思，延伸成一幅幅美妙画的意境。”

　　已故作家瑞木蕻良先生在《花·石·宝》一文中，把热爱寿山石的艺人称为“石知已”，说是艺术家们对石头文化的钟情。我想，林兄也是一位“石知已”——如果他没有对石头怀有灼热的钟爱之情，没有鉴赏工艺品必备的精深的文化和艺术修养，又怎能将寿山石写得如此出神入化，妙趣无穷;又怎能让我们读到了“安宁、自然、真善美，凝成你源远流长的艺术之魂，化成了寿山石上流光溢彩的形象，镀亮了我追求多年的美感”这样意境隽永、诱人遐思的诗句?!

　　(作者 陈尊东)