01 福州与福山

　　福州，原名“闽州”，唐开元十三年（725年)，因州城西北有福山，遂改名为“福州”，闽州都督府改称福州都督府。唐代李吉甫也在《元和郡县志》中记载：“（福州）因州西北有福山，故名。”

　　但福山究竟在什么地方呢？多年来众说纷纭，莫衷一是，成为历史上解不开的一团谜。时人着意在今福州的西北向，希望能找到福山，但竟未能寻到比较理想的答案，而关于“福山”之所在，大约有如下五种说法。

　　01 在西向的闽侯县甘蔗镇历史上曾经有过一座“福山院”，早废。而且其地未见称“福山”的山。

　　02 在今福州的西门外有一座“保福山”，山下有建于陈天嘉二年（561）的“隆寿保福寺”。但是保福山，山不高，不足100米，范围也很小，其规模不可能作为福州的主山，而且“保福山”又多了一个“保”字，无论如何，“保福山”很难自圆其说是“福山”。

　　03 在福州茶亭有“福山境”，但其地却没有山，而且设在福州的南面，同样是“牛头对不着马嘴”。

　　04 福州的北门外有一座“湖顶山”。但湖顶山在现在八一水库的西边，又叫“叶洋山”，山高601米，属晋安区新店镇的红卫村，古来无水路可通，古人也绝不会以水程来计算其距福州城远近。

　　05 与湖顶山毗连的“永福山”。永福山距城20里，原称“莲花山”，山形高峻，上锐下圆，若菡萏然。《榕城考古略》说它是“郡主山也”。但不叫“福山”，同样多了一个“永”字，而且与湖顶山一样，无水路可通。

　　关于福山的资料，历史上的各史各志各书少有记载。

　　01 宋淳熙九年（1182）梁克家编的《三山志》才隐隐约约在“叙州”里的“开元十三年，改为福州都督府”下注明：“或曰：以董奉福山名”。

　　02 清乾隆二十七年（1762），福州郡守李拔主编的《福州府志》才明确地说：“福山今名董奉山，属长乐县。”

　　03 今《中国古今地名大辞典》说：“董凤（奉）山在福建长乐县东。产铁。”董奉山在长乐，也是无可置疑的。

　　04 民国李永选编《长乐六里志》解释说：“唐开元十三年，因州西有福山，即长乐董奉山，改闽州为福州。”并在《卷一》“大事”里道：“唐开元十三年，因州西有福山，即长乐董奉山，改闽州为福州。福州之名，昉此。

　　05 而在《福建通志·山经》的福州府长乐县条目中也明确记载：“福山在廉风里。”这个“廉风里”就是现今的长乐区古槐镇青山村（过去属侯官董墘村），而福山就是现在的董奉山。

　　董奉山，长乐第一大山，山高林密，原名“福山”，相传山上有神人，人见之必有福，而得名相传。后来福山下的董墘村出了个董奉。据说他经常在此山上采药炼丹，行医济世，不贪图钱财，唯须病愈者种杏。待杏子成熟，又供给需要之人用谷子交换，董奉再将所得之谷赈济贫民。董奉为民造福、送福，亦是有福之人。人们为了纪念董奉而改其名为董奉山，认为其可见福建、福州之福，此福非天赐，而是如董奉那样治病救人、造福百姓的福。

　　02 福州与“福州地”

　　在长乐董奉山的东麓有一个叫“福州地”的自然村，只有几十户人家，今属古槐镇福坊村。

　　现有碑刻记载，福州地又称福州里，今名“福利”。宋梁克家《三山志》说：“唐高祖武德元年（618），改建安郡为建州，州治在今福州。六年（623）析置泉州（今福州）。”相关郡县志均记载其辟“福州地”为州治（即闽州都督府）。之后闽志常称长乐为“八闽首郡”、“九邑亚都”，原因是与长乐福州地曾经被辟为州治有关。

　　碑刻还记载，唐景云二年（711），泉州改称闽州，因州西北有福山即董奉山，于唐开元十三年（725）又改称闽州为福州，“闽州都督府”也就改为“福州都督府”。但唐开元十五年（727），“福州都督府”就离开了“福州地”，迁到现在的福州去。

　　福州与“福州地”的这一段历史，阐明了长乐“福州地”是古时福州的州治“福州都督府”的所在地，更加佐证了福州之名源于“福山”，“福山”就是董奉山。

　　03 今之福山——莲花山

　　福州都督府由长乐的“福州地”迁到今福州后，总觉得今福州也应该有一座“福山”作为郡城的风水山，于是就找到北门外的莲花山。莲花山也叫“莲花峰”，高934米，仿若一座天设地造的大屏障，既可以挡住凌厉的北风调节气候，又能够温柔保护福州的城池。

　　相传，元末之时，天下大乱，生灵涂炭。玉皇大帝为拯救黎民于水深火热之中，命天狗星季康下凡称帝，改朝换代。天狗星要下凡称帝，先得到人间投胎转世认定投生地必须有莲花山的地方。天狗星领旨后，出了南天门，要去寻找莲花山。可是茫茫中华大地，莲花山不止一处，太白金星告诉他：“人间莲花山虽多，但是著名的只有两座：一在安徽凤阳，土色缟白，为白莲一百阜；一在长乐沙京，土色绀红，乃红莲一百阜。此两座山峰，天造地设，翠微灵秀，都有王者之，择一地便可成就帝业。”说着叫天狗星往东海上空观看，太白金星告诉他汉云之中的冲霄灵气，就是来自沙京莲花山。天狗星见了，好生高兴，谢过太白金星，拨开云雾，顺着冲霄灵气，一阵风驰电掣，落在沙京莲花山头。

　　但见莲花山：脉连董奉，峰对海门，上连浮云，拔地倚天。五峰争奇，千岩竞秀，龙泉映辉，花木斗妍。深山绿野隐存九牛四象十八狮，重重山峦恰似莲花怒放。于是，天狗星选择了沙京投胎。

　　王木尊怀海禅师是沙京人，得知天狗星要来沙京投胎，为避免百姓遭受战乱，抢先一步，用禅杖移走莲花山的一阜（所谓“阜”，就是起伏的山峦。)，“骗得”天狗星以为沙京莲花山只有九十九阜，难成其帝业，改去安徽凤阳在一朱姓人家投生。这就是明太祖朱元璋本要投生沙京，要在沙京建皇帝殿的传说。而王木尊怀海禅师用禅杖移走的一阜，不久后又一分为二从文武砂之南海面浮出，后人称之“铜炉铁墩”。

　　而后，朱棣听到此传说为了表示对太祖的孝敬，又萌生了在沙京建殿的想法，为了避免浪费，传下一道圣旨，将“沙径改成沙京”。（沙径：沙京在远古时代滨海，海水直抵莲花山下，周围的沙洲绵绵不断，是南北乡的交通要道。）至此，沙京在称呼上与北京、南京平起平坐。

　　这一传说彰显了沙京莲花山翠微灵秀，人文荟萃，亦是福山胜地。

　　福山望海平台示意图。

　　志载贺世骏所述：“邑之十都有沙京，四野平畴，无附丽，突起层峦，衍为五峰，逶迤数里，灵秀之气甲吴航。故人文荟萃，大魁天下者，宋有郑文定，明有李修撰……”。

　　为了沿袭而又有别于长乐的“福山”，改“莲花峰”为“永福山”，求福州之永福也。因此，莲花峰（即永福山）即是今福州的“福山”。但这“福山”不是《元和郡县志》里所说的“福山”。后闽王王审知即葬在莲花峰下，今称闽王陵。

　　04 福建之福

　　“福建”名字的由来是福州府（今福州市）和建州府（今建瓯市）各取首字而来。

　　百草园。

　　福建的“福”取自福州府的“福”；福州府的“福”来源于福山（董奉山），今又有永福山（莲花山）守护；而福山（董奉山）的“福”原喻指神人之福，后源自董奉造福百姓之福。因此，溯其根本，福建的“福”源于董奉，寄托了福建“造福百姓”的宗旨，且盼望其永福之愿景。

　　董奉济世救民，书写“杏林春暖”佳话，福山为其改名“董奉山”；福州原名闽州，因有福山（董奉山）而改称“福州”，“福州地”历史及碑刻均可为其佐证，今有莲花山守护，盼之永福。

　　董奉像。

　　福山（董奉山)的来源，引出福州的来由，汇成福建的来由。究其根本，是以神医董奉一心为民造福为内核。可见青史有鉴照民心，为官理政应心向百姓，才能最终成就福建之福，乃至永福。