抗战时期，他蛰居“孤岛”，殚力抢救古籍珍本；新中国成立后，他奔走呼号，为民族文学而歌；以身殉职后，家人据其遗嘱，无偿捐献十万藏书。可以说，他的工作，他的藏书，乃至他的生命，都毫无保留地献给了他热爱的文博，献给了他热爱的祖国。

　　郑振铎的藏书

　　他，就是“一代才华”郑振铎。

　　郑振铎，长乐首占人，中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家、训诂家。

　　早在“五四”时期，郑振铎就保持着一个前倾的姿态，热情地拥抱新文化和新文学。他作为北京铁路管理传习所（北京交通大学前身）学生代表和福建学生联合会领导人之一，积极参加“五四”反帝反封建的爱国运动，与瞿秋白等人创办《新社会》旬刊。后来又与叶圣陶、茅盾等人创办文学研究会，提出“为人生”的现实主义文学主张，对中国新文学的发展起到了不可磨灭的作用。

　　郑振铎铜像

　　除了积极投入新文学的怀抱，郑振铎也不忘保护传世古籍，存续中华文脉之根。

　　淞沪会战后，郑振铎化名陈世训，以文具店职员的身份作掩护，开始长达四年的蛰居生活。蛰居“孤岛”期间，郑振铎始终坚持着“最冷落孤僻的文学工作”——搜集、保护珍本古籍。

　　战火纷飞的年代，许多收藏家迫于生计，只能将自己所藏的古籍珍本一一出售。为了阻止祖国的珍贵古籍外流，郑振铎可谓是殚精竭虑。他将自己的积蓄悉数投入其中，为了购书往往节衣缩食，仅购买明刊本《古女今范》一书，他就花掉全家人整整半个月的生活费，还时常举债购书。郑振铎曾自述购书时的心情：“钱款不够时，焦急得有三夜不曾好好的睡安稳。”

　　郑振铎的藏书，以小说戏曲等俗文学文献为多，这些作品自古以来便被认为通俗有余而雅韵不足，鲜少受到收藏家的青睐，因而亡佚甚多，这是郑振铎的心头之痛。他曾在《劫中得书续记》中感慨道：“余以一人之力欲挽狂澜，诚哉其为愚公移山之业也。杞人忧天，精卫填海，中夜彷徨，每不知涕之何从！”

　　郑振铎对通俗文学刊印古籍的求购收藏，也带动起二十世纪初期对通俗文学文献整理收藏的风气，其家藏曲籍更是被誉为“海内私家之冠”。为了整理家藏曲籍，也为了在战火中更好地存护它们，他自费刊印了两本曲籍目录——《西谛所藏善本戏曲目录》《西谛所藏散曲目录》。这两本书刊印数量极少，兼具历史文物性、学术资料性和艺术代表性。版本学家江澄波曾评价其为“与宋刊同珍”。

　　对于郑振铎来说，抢救古籍是他的工作，也是他的生活，更是他的乐趣所在。他曾在《劫中得书记》（新序）一文中描写自己访书的乐趣：“夕阳将下，微飔吹衣，访得久觅方得之书，挟之而归，是人生一乐也！”一代文士的拳拳之心，由此可见一斑！

　　郑振铎的一生，正如他在面对“诗人唱些什么”这一问题时所做的回答：“为这人民世纪而歌；为这世纪人民而歌”。

　　（记者 吕进）