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黄世鼎《吴航诗话》之巾帼诗豪

http://www.clnews.com.cn  2015-06-23 08:21:32   来源:长乐新闻网  【字号

  中国是诗的国度。几千年来诗词浩如烟海,出现了数以万计的诗人,但女诗人凤毛麟角。唐朝“以诗取士”,是诗歌黄金时代,不论诗的题材、技巧都是以后各朝代所不能逾越的,诗词数量更为可观,仅仅“绝句”就留下四万多首,但女诗人写的只有刘采春的《啰唝曲六首》,薛涛的《送友人》、《筹边楼》、《牡丹》,陈玉兰的《寄夫》,花蕊夫人徐氏《述国亡诗》。宋代也只有李清照著的《漱玉词》一集,蓓桃的《呈寇公二首》。明朝黄娥的《又寄升庵》。几千年来“女子无才便是德”、“男尊女卑”封建礼教使广大妇女被剥夺了学习的权利,科举更与她们绝缘。

  在历代寥寥无几的女诗人中,不外有两类情况:一类出身书香门第,因丈夫才华横溢科举高中者,她们耳濡目染,为诗词创作打下良好的基础。另一类是达官贵人的附属品或出身于下层人物。

  石破天惊,在清·康熙年间长乐玉田村郑家一门竟出现十三位女诗人。她们有“时退食闲日,有诗课。”郑善述黄昙生夫妇还常拈毫分韵,与子女孙辈们唱酬,像《红楼梦》大观园中的诗社一样盛况空前,令人叹为观止。

  长乐郑氏家族约在元初自平潭钟门澳迁入闽邑钦仁里(今长乐市玉田镇玉田村)经过漫长岁月,传至第十四代族中出现了出类拔萃的人物郑善述。郑善述,字孚世,号焦溪,邑庠生,曾徙居建宁府建安县(今建瓯市)金鸡岭,得中康熙二十九年(1690)举人。京考下第,归居长乐玉田焦溪,授徒讲学,文章品行名闻遐迩。他编撰的《玉田郑氏族谱》是一方文献影响深远,被福建图书馆收藏。康熙四十六年(1707)任河北省固安县知县,为官清廉。著有《青毡集》《敬收堂诗文》。

  郑善述娶妻黄氏,名昙生,字护华,明·工部主事黄晋良女。郑善述生二子二女。长子郑方城(1678—1747),字则望,号石幢,雍正十一年(1733)三甲十四名进士,授四川新繁县知县,以政事文章卓异见称。次子郑方坤(1693—?),字则厚,号荔乡,雍正元年(1723)进士,比他兄早十年。历官邯郸知县、景州知州、河间府同知、登州知府。郑方坤为官三十年,著述颇丰,《全闽诗话》等著作被《四库全书》辑录。长女郑徽柔,次女郑淑止。次子郑方坤共生九女。

  黄昙生,出身书香门第,从小受文学的熏陶,精通诗文。她随夫郑善述在固安县任上。期年社会安宁,常招戚友至署,拈韵作诗。她虽在阃内常与亲朋好友唱和应酬,在家也经常举行诗会。晚年失明,还口授孙辈诗书。在她的带领扶持下郑家出现十三位女诗人(亦称一门风雅十三钗)。她们大都有诗词专集传世。张善贵先生《长乐历代诗词选》选辑她们创作的四十首诗。

  黄昙生厚德载物、畅达大度。她认为撰写诗词,应男女老幼都可参与,而且身体力行。她对美女西施和女中英豪红拂都有独特的评价。西施是春秋时期越王献给吴王夫差的美女。献媚取宠,并学得一身歌舞技艺。在她的迷惑之下,吴王沉湎酒色,消磨斗志最终走向灭亡。西施的故国情怀受到黄昙生的肯定。同样认为男儿能建一番事业,女儿亦然。红拂原是隋大臣杨素的家妓。李靖参谒杨素,她识其英才雄略,私奔相从,终于帮助李靖建功立业:

  西 施

  国破君亡女祸深,梧楸夜夜滴愁霖。

  可能歌舞教成后,不作吴吟作越吟。

  红 拂

  侯门经目入山海,佐帝匡王决等闲。

  千古如神推只眼,莫将名字混红颜。

  这位郑门女诗坛盟主黄昙生,著有《萧然居诗集》二卷。

  郑徽柔,字静轩,善述长女,著有《芸窗蛩响集》。

  郑淑止,字菊生,善述次女,著有《韫玉轩集》。

  郑翰蒪,方城之女,著有《带草堂诗集》《画荻编》。

  郑镜蓉,字玉台,方坤长女,著有《论影集》《垂露斋集》

  郑云荫,字绿菭,方坤次女,工诗。

  郑青苹,字花汀,方坤三女,能诗。

  郑金銮,字殿仙,方坤四女,诗丽气清,著有《西爽斋存稿》

  郑长庚,方坤五女,工诗,诗本多散佚。

  郑咏谢,字菱波,又字林风,方坤六女,著有《簪花轩闺吟》《研耕诗存》。

  郑玉贺,字春盎,方坤七女,工吟咏。

  郑风调,字碧笙,方坤八女,《闽川闺秀诗话》有登录她的诗作。

  郑冰纨,方坤九女,未于归(出嫁)而卒。

  《闽川闺秀诗话》:“自古至今一家闺门中,诗事之盛无有及此者。镜蓉有和(hè)王渔洋秋柳诗,音节谐婉,含毫渺然,在闺阁中称上作。”

  王士祯(1634-1711年),号渔洋山人,清·顺治十四年(1657)秋八月,王士祯邀集诸名士于济南大明湖,会饮水面亭。见亭下的白下门十余株杨柳,叶始微黄、有摇落之态,怅然感赋。以白下门秋柳起兴,写了四首七言律诗,诗一出,轰动一时,和者千余家。大家知道,一般说所谓“和(hè)诗”,指作诗与别人相唱和,大多因事而发,一问一答,大致不限定音韵。“和韵”其则有三类:其一,依韵,即和诗与原诗同在一韵中则可,而不必用其原字;其二,用韵,即同原诗脚韵,不必依照其次序;其三,次韵,所谓“次韵”,即和诗押韵各字的先后与原诗的韵脚位置相同。还有一种诗叫“倒次原韵”,意思把原来的韵脚次序颠倒过来,即原来第一韵脚变成最后韵脚,原来最后韵脚变成第一韵脚,其它韵脚以此类推。

  王士祯(渔洋山人)写了四首秋柳诗,郑镜蓉也写了四首以“次韵”和之,今各以第一首为例加以叙述:第一首《秋柳》诗,诗人感叹人生盛衰无常,年华易谢。诗笔清丽,意味含蓄:

  郑镜蓉《秋柳和渔洋山人》:

  [古诗注解]

  [1]销魂:形容极度欢度或悲伤时心神恍惚状。

  [2]差池:原意差错,错误。这里理解为意外,偶然。

  [3]憔悴(qiáocuì):形容人瘦弱,面色不好看。

  [4]愁生陌上黄骢曲:骑着黄色的马行走荒野的小路上。陌(mò):小路。

  [5]梦远江南乌夜村:晚上梦见自己到夜乌啼叫的乡村,愁上加愁。

  [6]玉关哀怨总难论:玉关:玉门关省略。王之涣诗句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是这句诗最好注解。玉门关哀怨愁绪是很难说清楚。

  [7]长条有意萦归航:舫(fǎng),船。这里指水面。这句诗的意思是因节次时令使柳树变态。但垂柳是多情之树,即使枯木赤藤,还是点缀水面,依依难舍。郑镜蓉劝慰渔洋山人不要自怨自艾。

  [8]惆怅(chóuchàng):失意,伤感。

(作者   黄世鼎)