在中国漫长的历史中，出现了多次非凡年代，如“春秋战国”、“东汉末年”、“靖康之耻”，还有宋元、明清移代大变动时期。在宋元、明清移代时期中，成长在长乐的陈文龙、夏完淳挺身而出，急国家之所急，坚定地站在广大人民大众立场上立身办事。他们反对血腥镇压、主持正义，保持了高度的民族气节。成吉思汉统一蒙古以后，灭了金，于1276年元军占领南宋都城临安，俘虏了南宋的皇帝，宣告南宋灭亡。当时坚决抗元的文天祥(宋·理宗宝祐四年即1256年状元)，只好退居福建，联络抗元志士陈文龙、张世杰、陆秀夫等，拥立益王即帝位(端宗)。

　　陈文龙(1232—1277年)，字君贲，号德云。他原名德刚，宋理宗绍定五年(1232)壬辰二月十七日生于莆田县玉湖村。嘉熙四年(1240)九岁时，随父迁到长乐阜山访亲，出继于已迁居长乐阜山的同宗第六代族叔陈士伟为子，为正献公。他来到阜山后，就读于阜山“明教堂”，于度宗咸淳四年(1268)得中状元。竟比20岁得中状元的文天祥后12年。为了抗元，两位状元，竟在福州谋面。年底，敌兵压境，端宗与文天祥等人退到广东海上。陈文龙临危受命，毁家纾国，变卖家产，招募义兵，固守兴化城(莆田)。不久兴化城破被执。陈文龙大义凛然，威武不屈。于1276年12月29日陈文龙及家人押解上送，软禁福州合沙(今福州大桥头闽江中小洲)，写《寄仲子》一诗，表达了精忠报国、视死如归的决心：

　　[古诗注解]

　　[1]斗垒：窄小的壁垒。

　　[2]沟渎(dú)：沟渠。

　　[3]臣死封疆：保卫疆土，为国捐躯。

　　[4]累囚堪衅鼓：古代用牲畜的血涂在器物的缝隙处，如衅鼓、衅锣。此处形容长期囚禁的人，听到催命鼓时的心情。

　　[5]沦胥(xū)：沉沦，没落。

　　陈文龙保持了高度的民族气节。孔子有“志气也，无求生以害仁，有杀身成仁”之说。气节是中华民族优良传统文化组成部分，也是中华民族自古以来一个首先标准，是值得我们坚持与弘扬的。

（作者   黄世鼎）