车子飞驰在从海口机场通往儋州市白马井镇的高速公路上。意外的，我看到了道路指示牌——“东坡书院”。“东坡书院”?就是东坡被贬谪的地方吗?于是我念念不忘。

　　在回程的前一个晚上，我决定利用第二天早上半天的时间独自出发，寻觅我心中的圣地——东坡书院。

　　从白马井镇出发坐上前往那大(儋州市市区)的车，中巴车穿行在一座一座看过去经济不是很发达的村落中，大约半小时就到达王五镇(好有趣的地名——王五，这地名是否有有趣的典故呢?)，在王五镇下车等待1小时一趟的从“那大”前往“木棠”的中巴车，在中途“中和”镇下车。节日的中和镇彩旗飘飘，大红灯笼高高挂起。道路两旁的店铺门前喜庆的礼盒高高垒起，载客三轮车排成一队，等待着访亲走友的人们招呼。坐上3元一趟的载客三轮车前往书院，“东坡书院”就座落在离中和镇东郊约1里的田野上。如果是从那大坐车那就很方便，那大有班车到中和镇，直接会从东坡书院的门前经过。

　　中和镇，这是一个很热闹的集镇，建于梁武帝大同中期(公元546年)，为唐、宋、元、明、清及民国各代儋州(军、县)治所所在地，儋州古称儋耳郡，东坡书院和儋州故城为古镇内现有的两处国家级文物保护单位。其中儋州故城址内现保存有魁星塔、宁济庙 、关岳庙、西门古道、太婆井、分司井和州属七处古建筑和古文化遗址。

　　书院在春节期间开展背诵东坡诗词赢门票活动。出示身份证，背诵三首古诗，就可领取一张25元的门票。背诵三首东坡的诗词是没问题的，可惜我没带身份证来，就只能在书院门口买一张门票了。

　　站在书院的门外，静静端详着心中的圣人曾经居住的地方。白色的围墙绿色的琉璃，白色的院墙灰色的瓦，一切都是那么的质朴清廉，仿佛东坡先生一生刚正不阿的节气与淡泊的操守。门上横书“东坡书院”四字，为清代举人张继所题。一棵古老的大树守护着院门，迎送着慕名而来的游人。左边立着的一块大石上题写着：问汝平生功业，黄州惠州儋州——苏东坡。

　　黄州、惠州、儋州是苏东坡三次贬谪之地,也是苏轼一生政治生涯的最低谷,但这期间他的思想与文学却是其一生的制高点。苏东坡万里投荒，九死一生，归至金山，作《自题金山画像》云：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”他将一生贬谪生涯视为功业，不乏自我嘲讽意味，但同时也看出贬谪经历对他人生的影响。他将这种游历苦难视为人生的磨炼，正是这种磨炼，让苏轼完成了从养尊处优的士大夫，到文化巨人的转变。

　　苏东坡因“乌台诗案”贬谪黄州，在此期间写的《定风波·莫听穿林打叶声》一词是我很喜欢的一首词。

　　定风波·莫听穿林打叶声

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　人生总是要经历风雨，”何妨?“”谁怕“”一蓑烟雨任平生“……那份坚强，那份淡泊，那份旷达与超脱，让我努力一生的修为都不够格提那千年的芒鞋。

　　走进书院，一个造型优美古色古香的亭子立在眼前——载酒亭。环顾四周，其为两层亭子，上为四角飞檐，下为八角飞檐，各角相错，角角翘起呈欲飞之势。一根根碗口般粗大的古旧木柱撑起如伞亭盖，亭盖内的木梁上绘有苏东坡居儋州三年的生活情景图录，这儿也是苏东坡当年会友议事的场所。亭子两边的荷塘绿波盈盈，一池的睡莲竞相开放着玫瑰色的莲花，装扮着古朴的书院春意盎然，倒影成趣。

　　穿过载酒亭，拾级而上，就是东坡的讲学、会友的地方——载酒堂。据史料记载：宋绍圣四年秋东波到达儋州。同年十一月，昌化军使(儋州州官)张中邀东坡同访逸士黎子云，时座客欲醵钱於子云旧宅涧上建屋，东坡欣然同意，解衣带头醵钱。并取《汉书.扬雄传》“载酒问字”的典故命名为“载酒堂”。

　　堂上挂着横匾，题写着：先生悦之。堂内两边厢房西边摆放着屏风桌椅，应该是东坡先生讲学的地方，东边厢房简单地陈列着东坡先生的斗笠和蓑衣。

　　穿过载酒堂，又是一个古老的庭院。两棵茂盛的千年芒果树立在院中，遮荫蔽日。院子的东边厢房摆列着历代名人的诗文碑刻13座，后墙上的两幅大理石刻，右边一幅为明代大文学家宋濂所题，左边一幅是明代大画家唐寅所画的《坡仙笠屐图》：苏东坡头戴竹帽，脚穿木屐，高卷裤管，身体向前倾斜，在村路上顶雨急归。

　　书院的最后一进是大殿，大殿正中有一组玻璃钢制作的塑像，是苏东坡和儿子苏过以及好友黎子云，殿上题匾为“鸿雪因缘”。大殿里还陈列着苏东坡的许多书稿墨迹以及他在海南的文物史料。

　　为什么殿上题匾为“鸿雪因缘”?它有何典故?在看到这四个字时，这个问题就一直萦绕在我的脑海里。回来后，我拜读了林语堂先生著的《苏东坡传》，原来它典出于苏东坡的《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”这是一首和诗。在仁宗嘉佑六年(一〇六一)，父子三人刚到京师都被任命为官。朝廷任命苏东坡为大理评事，签书凤翔府判官;弟弟子由任命商州军事通官;父亲则被任命为校书郎，为本朝皇帝写传记。子由为陪父亲在京，辞谢外职不就。于是兄弟二人每月经常互寄诗一首，互相唱和，唱和之时，要用同韵同字。一次苏东坡规定用“泥”和“西”两字做韵脚，而《和子由渑池怀旧》诗，则是他完美诗才的展示。

　　在东坡书院两侧各有一座小跨院，分别叫作东园、西园。

　　走进东园，就在拱形的门口边有一口井，叫钦帅泉，为明万历年间所挖，井水清凉甘冽。不管是大人还是孩子，到了这儿都想亲自感受一下提水的乐趣，感受一下井水的味道，感受一下几百年来这不竭的力量。在钦帅泉的后面就是“钦帅堂”，堂的正中陈列着东坡先生端坐的塑像，他手握书卷，目视前方，一派儒者风范。堂里还陈列着案几，是“苏东坡诗词书法大赛”等活动场所。堂的旁边搭建舞台，春节期间这儿举行“苏东坡诗词朗诵大赛”。

　　西园绿树葱郁，在青松劲拔中蠢立着苏东坡铜像，他身着长衫，头戴竹笠，手握书卷，脚踏芒鞋，风流儒雅;他正迈开双步，似要以满腔的热血去实现其伟大的政治理想。可惜昏庸无能的宋哲宗听信谗言，对他一贬再贬，(流放岁月：哲宗绍圣元年至徽宗建中靖国元年，一〇九四至一 一〇一)最后在他六十岁的时候(绍圣四年，一〇九七年六月)把他贬到海南儋州，当时在中国版图上最南最蛮荒之地。

　　对于内地人来说，当时的海南岛根本不适合人居住。在夏天极其潮湿、气闷，秋天则秋雨连绵，冬天雾气又很重，一切东西无不发霉。岛内土著民族为黎族，与内地的移民相处并不融洽。当地人只吃芋头喝白水当做饭食，在冬天大陆米船不到时，苏东坡也得以此维持生活。当地居民非常迷信，患病时由术士看病，没有医生。土人治病的唯一办法是在庙中祷告，杀牛以祭神。这次到海南，以身体的折磨加之于老年人身上，这才是流放。据苏东坡说，在岛上可以说是要什么没什么。他说：“此间食无肉，病无药，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。”但是他那不屈不饶的精神和达观的人生哲学，却不许他失去人生的快乐。他写信给朋友说：“尚有此身付与造物者，听其运转流行坎止无不可者，故人知之，免忧煎。”在岛上他像以前在黄州一样，与身份高、身份低的各色人，读书人、农夫等相交往。闲谈时，他常是席地而坐。“我本儋州人，寄生西蜀州”可见他渐渐的爱上了这片土地，爱上了这儿淳朴的人们。

　　淳朴热情的儋州百姓，让苏东坡那颗已灰的赤子之心，再次慢慢地复燃起来。他虽被贬谪，却依旧关心民生疾苦，依旧学习著作。

　　在岛上，他学医救人，养成到乡野采药的习惯，并考订药的种类。他考订出来一种药草，在古医书上是用别的名字提到过，别人从未找到，而他发现了，自然十分得意。在他写的医学笔记中，有一种药可以一提，那就是用荨麻治风湿的办法。

　　当地百姓常年饮用咸滩积水，容易患病。为解除民众疾苦，苏东坡亲自带领乡民挖井取水饮用。一时挖井成风，改变了当地乡民的饮水习惯。今天的儋州中和镇有一口井，名叫“东坡井”，其围栏上有乡人所作一联“饮源思坡老，甘泉育后英”， 相传这一口井就是苏东坡当年所掘的。

　　同时，苏东坡劝当地农民积极垦荒，种植稻麦菽粟等粮食作物。他还帮助人们改进农具，选择作物的种子，在一定程度上使当地百姓养成了耕作的习惯，改善了生活。

　　作为诗人、文学家，苏东坡在海南最大的成就是为当地培养大量的人才，也改变了海南的教育史。 他传播文化，教化村民。海南历史上第一个举人姜唐佐，就是苏东坡精心培养的得意弟子。海南第一个进士——宋代儋州昌化人符确，也是苏东坡的得意门生。

　　过去他和弟弟子由分别为五经作注，他担任两部，在黄州谪居时，他已经注完《易经》和《论语》，现在在岛上，他注完了《尚书》。

　　最为了不起的是，他的和陶诗一百二十四首。他在颍州时就开始此项工作，离开惠州之时，他已经写了一百零九首，还只剩下最后十五首没有和，这十五首就是在海南岛完成的。岛上难得好墨，他还学着自己制墨。

　　灾难舛途没有愚钝他对生命灵慧的感悟，艰难困苦不曾消磨他对生活的豁达乐观。相反，在经历的种种的苦厄之后，他更懂得珍惜生活的点点滴滴，珍惜淳朴善良的百姓对他的尊敬爱戴，珍惜岁月馈赠给他的深刻哲思和达观的人生修养。

　　公元一一〇〇年正月，徽宗登基，新皇太后摄政，那年四月，所有的元祐大臣一律赦罪，苏东坡终于可以北归。他的心情是愉悦的，可是儋州的三年时光，是他生命中不可或缺的人生历程，他的生命已经紧紧的与儋州百姓连在一起。登船回归，难分难舍之际，他写下了这首诗：

　　移廉州由澄迈渡海元符三年六月二十日

　　宋 苏轼

　　参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

　　云散月明谁点缀，天溶海色本澄清。

　　空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

　　九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

　　公元一一〇〇年七月二十八日，在北归途中，苏东坡因病卒于常州，享年六十四岁。

　　林语堂先生在《苏东坡传》的序中是这样评价的：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”“他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。”

　　走出东坡书院，回首凝望一代文坛巨匠曾经生活过的地方，我又想起的他的词：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　(作者  周锦云)