潭头镇的筹峰山间，有一处岩洞，巨岩上刻着“德成岩”三个字，因系朱熹言“德成于此”而得名。而德成于此的却是林慎思，及他的四位兄弟。

　　长乐故有“五桂联芳”佳话，这与德成岩有不可分割的关联，因为林慎思等五兄弟在此处读书，当然德成岩就名震遐迩。筹峰山山路蜿蜒，峰峰绵延，绕过一个又一个的山坳，一处树木葱郁之间，一巨岩覆盖下的天地展现眼前，这就是唐朝林慎思读书的地方了。

　　林慎思(844-881)，字虔中，号伸蒙子。是中国一代名儒，福建历史上第一位思想家，亦为宋代理学崛起的先声。后人称其为“吾闽千古不朽之高士”。林慎思著有《伸蒙子》三卷、《续孟子》二卷，阐发传统孔孟儒学，博采道、法诸家之长，独成一家之言。“继往圣之绝响，开后学之聋瞽，振百世之文教，为闽中之邹鲁。”这四句话对林慎思的评价，已鲜见于古往今来文人之誉。

　　唐武宗会昌四年(844)，林慎思诞生在长乐市潭头镇大宏村一个书香门第，世代簪缨的家族。少年时，慎思即倜傥不群，心怀壮志，勤奋好学。与兄进思、景思、勤思、普思建室读书于筹峰山中(即德成岩)。咸通中(860—874)“兄弟五人俱中进士”。美名曰“五子登科”，“五桂联芳”，为福建历史上第一家兄弟五进士。懿宗赐“兰桂同芳”匾，予以褒扬，并敕改其故乡“崇贤乡钦平里”为“芳桂乡大宏里”。中进士后的第二年再试宏词拔萃第一。姓名被刻入南京贡院“中国状元题名碑”，为福建历史上第一位状元。他的儒学思想实际上将孔孟以来的传统观点发挥得更为完美。他的儒学理论比朱熹理学要早三百多年。他的政治观尊儒家，历史进化论承袭法家，自然观与荀子相通，并吸取了道家朴素的辩证法思想。

　　林慎思认为儒家学说是治国的指导原则， “其言式万代，其政训百王，譬日月不可掩，山川不可迁也。”并且认为统治阶级的奢侈、酷暴、荒淫等行为违背了儒家学说，是导致亡国的因素。在治民上，他强调养民、薄赋敛、不扰民，主张“恩刑”并用。在科举上，他主张“惟贤是举”。多少年前的封建廉吏，就能体悟到如此治国方略，真是难能可贵的吏治先贤，真是我们福建之荣耀。

　　因林慎思中进士后又得宏儒科第一名，八闽之地，开创了文明之风。德成岩成了历代文人仰慕之地。一座巨岩，一个石窟，蔚为壮观，更为神奇。那篆书刻写“德成岩”三个字赫然入目。在岩窟中寻找，处处是先贤足迹，馨香的气息均是文脉的玄机。

　　绿树荫荫，山间回荡着诵读的声音;危岩簇簇，空中弥漫着儒学的芬芳。“云梯”二字，是让人登临仙邦的路。“观海潮”三字，宛若潮声在耳，浪涛在目。

　　德成岩地灵人杰，人才辈出，在长乐文化史上不仅是一颗璀璨的明珠，而且是长乐儒学文化的发源地，它培育了福建第一家兄弟五进士及福建第一位思想家、第一位状元、第一位忠烈林慎思，促使福建从“蛮荒之地”进入“文儒之乡”。它培育了林慎思家族历代进士60多人，同时，其他各地学子在此求学，功成名就者也数以多倍。由于林慎思与德成岩的影响。长乐人的读书之风，因之而盛，出现了“家诗书、户弦诵”、“彬彬向学、兴仁兴让”的文明景象，使得长乐文风昌隆、人文荟萃。“德成精舍”成就了吴航“海滨邹鲁” 、“文献名邦”的美誉。

　　这隐藏在筹峰山中的名岩，名声盛过“筹峰积雪”的吴航十二景之名。如今的筹峰山，虽难寻“积雪”之境，但择此作读书处更是无人所能料及，山翠树绿，鸟鸣花艳，远离尘世喧嚣，正合上山路旁石刻“涤非”之意，更合在此课读成名之所。

　　岩边断墙已爬满了野藤，而藤蔓鲜绿的意境，是讲述着岁月的沧桑。纪念堂、斋堂、五显庙修葺一新。铜鼎上香气袅袅，这一切的一切，又是要讲述什么呢?青山无语，游者无语，而思绪却在飘飞，飘飞到唐朝一门五进士的繁华之中。