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长乐常见姓氏图腾长啥样?

http://www.clnews.com.cn  2014-09-01 09:05:15   来源:掌上长乐  【字号

  下面是长乐常见姓氏的图腾,快来看看你的姓氏图腾是什么吧!

  1、黄姓图腾,黄字的初文(最原始的本字),是一个象形字,中间的环状物,当系佩之体,即双珩之所合成,也就是璧,上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”,上面的一横是玉衡,下面是二系垂。中间的璧,古代又叫“璜”。从字形上看,黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩,它就是“璜”字的初文。可见,“黄”的最原始意思是指佩玉,在商、周青铜器文中,凡言赏赐佩玉,均用“黄”字。

  2、蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族。“蒋”,由甾木、寸、爿合成。甫木设在中,筑坛台需要把土加高夯实,于是发明了版筑垒壁的筑墙技术,“爿”即版筑的“版”。坛与版筑合文为蒋。

  3、杨姓图腾,是远古三苗之一柯挪耶劳的族称,为现代杨姓苗支,他的祖先是兵主蚩尤。“杨”是太阳的意思,由“木”和“易”组成。“木”在这里特指扶桑,在《山海经》等中国古籍中记载:扶桑树生长在东方大海上的汤谷(初在今连云港云合山)。汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词!可以相互替代,所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。居住在汤谷帅氏族古代传说采用扶桑纪历。

  4、陈姓图腾,是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中,此木又叫槫木、扶木、扶桑、若(叒)、建木。日在木下为杳,日在树顶为杲,日在地平为旦,日在山下为昏,日在午前午后为昃,当槫木转为建木天干时称为“重”,所以古代“重”、“东”为一义。树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈,古代有陈仓、陈留、陈等,它们都是天文观测中心,也都是当时陈的首都或京城。

  5、薛姓图腾,薛是任姒炎帝族以耒耜进行耕种的民族之一吕族的族称。薛的古文又写作,又作吕、以、师、耜、又作莒、宫。凡是带“”旁的字都是该族的发明,用来作为图腾标志。薛由三部分组成,“”字头代表扶木,“”代表“莒”族,右边的“辛”字代表天干,“辛”下面的“可”形象形黄河河道,所以薛图腾又是一个复合图腾。始祖:奚仲。

  6、蔡姓图腾,蔡姓是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。因为这种鸟好杀好斗,直到斗死才肯罢休,在甲骨文中作“杀”解,这种长尾鸟是山雉。这个字后来又衍化为“刈”。蔡图腾由两个鸟的图形组成,右面的鸟是蔡的本字,左面的鸟代表炎帝的丹凤,即山雉。蔡姓也是具有司天权的氏族,同样也是炎帝族的别称。周公封文王孙胡于蔡,称蔡钟(一作仲),子孙以国为姓。

  7、张姓图腾,张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。它的本义并不是长长弓箭。“弓”实际上代表盖天图,一般作天穹的“穹”。“钺”是模仿其形状而来。共工氏是张氏的始祖,远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图。他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号,“弦”为地平线,代表日夜的分界线。日夜两个盖天图和起来就是浑天图,代表一整天。

  8、刘姓图腾,刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。“留”由“卯”和“田”组成,后来演变为刘。留的本义是掌管测定春分点的氏族。刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律,简作“留”。“卯”为春天的天门,简称春门,“田”为立主表天竿的天象台“叀”(博、甫、浦、囟皆为其象形),“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。秋门为今作“酉”,由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。

  9、潘姓图腾,田园小桥流水,领受封地,感恩之族。起源主要有四:①出自姬姓,周文王子毕公高后,以采邑命氏。②出自芈姓,为春秋时楚国潘崇之后,以祖名为氏。③出自姚姓。舜之后有潘国,其后世子孙以国为氏。④出自其他民族。始祖:潘崇

  10、李姓图腾,李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎,又可以写作(豸里)、狸、理,通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理;又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救;因得“李”姓。

  11、王姓图腾,王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。王姓由天齐建木和盖天图组成,或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。天齐就是天地的中央,俗称作天地之中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。太阳的周天运行就是太阳每天从东边地平线升起,渐渐运行到天顶(中高天),再西落地平线这一运行轨迹形成一个周天历度。周天历度称“盖天图”、“浑天图”。王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。

  12、周姓图腾,本是周族人的族称,这个族称图腾记载了周族始祖后稷诞生的传说。周人的始祖弃刚出生时,他的母亲以为不吉祥,把他丢弃在冰上,被一只大鸟所救才得以不死,他的母亲感到非常奇怪,又把他抱了回来,后来,弃成为周人的农业始祖后稷。“周”与“稷”都是大鸟救弃的图腾记述。古文“周”是鸟和“田粟”的合文。

  13、魏姓图腾,魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔,其始祖是共工氏与蚩尤氏,两族为世代郎舅亲,共同以肥遗龙(一头双身龙)为图腾。魏图腾由三部分组成,左边的女性象征炎帝魁隗氏的母亲任姒,右边的一头双身龙象征鬼,中间的禾代表他们的农业发明。周文王裔孙毕万受封魏邑,子孙以国为姓。始祖:毕万。

  14、石姓图腾,石姓是以石磐为演奏职业的世家。石图腾由三部分组成。“口”代表石磐,“厂”代表悬挂石磐的支架。上面的鸟就是句芒天干,羽毛代表扶桑树,主要是用来表示该族是句芒的后代。姬姓石氏始祖:石骀仲。

  15、姚姓图腾,姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”,炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾,以桃木为邓木,以桃为权杖,在桃林塞(灵宝)步天逐日,以阳平为桃都,以大桃木为日晷天竿。天竿日影(日景)运行作“S”形,即“兆”的“儿”,四季各有天地交午,记作“x”符,与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟,得姚姓,实是夸父氏女系祖先的姓。始祖:虞舜。

  16、姜姓图腾,姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古老的姓。图为一“商羊”,即鳄鱼,为崇龙之族。(龙图腾来自鳄鱼崇拜)。起源主要有三:①出自神农氏,炎帝之后,以居地为姓。②出自亘氏改姓。③出自少数民族。始祖:炎帝。

  17、戴姓图腾,戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族称。兵主蚩尤的祖先像为戴。戴由两部分组成,外面的“戈”代表兵器,即兵戈,为兵主战神的象征,下面是蚩尤的图腾像。下面的两只手表示供奉。“异”字上部的田,表示蚩尤头戴一个金属面具傩,因为他是三苗的祖先,在其头上插三根山雉羽毛,所以“异”与冀、翼、魌、傩为一字,是蚩尤头戴魁隗氏连山天齐阳鸟皇冠的象征。崇祀蚩尤即为“戴”,转为“爱戴”。给帝王做司仪,侍卫之族。始祖戴撝。

  18、邹姓图腾,邹姓是蚩尤支族姓。黄帝战败三苗九黎联盟后,蚩尤氏留在鲁西地区的一支改称邹屠氏,到帝颛顼帝喾时分布在齐、鲁、豫,以伊洛地区为中心。邹、邹平是其邑。邹为洛鸟氏蚩尤异民守护叒木纪历的图腾像,由洛鸟、持叒木、异民组成。曹、邵姓及台湾曹人、邵人、邹人,皆邹姓蚩尤氏裔。始祖:微子启。

  19、程姓图腾,是炎帝第五世祝融八姓之一的族称,由“禾”和“呈”组成。炎帝神农氏擅长种植谷物,所以程从“禾”。“呈”是“皇”的变体,炎帝是三皇之一,具有司天掌管天表的至上权,这种世职由程姓继承。风姓别支,始祖吴回。

  20、董姓图腾,董姓是炎帝第五世祝融(烛龙)八姓之一。董姓是风姓分支,祖先名飂叔安,其子继承太昊氏(风姓)驯养扬子鳄(古称龙)的本领,服侍于舜,赐董姓,为侯伯,因而可以在居邑设立天文仪器“重”,有了祭天权。董由天文仪“重”(中)和四游表(屮)构成。“重”为主表居中,四隅方置四游表。

  21、曾姓图腾,曾是中华始祖母兹氏裔支的族称。在长江中游建立了国,其子孙以此为姓。曾图腾由三部分组成,上面两点代表牙璋(天干、午),是用来规天矩地的,中间的代表测量的八个点,下面代表设立牙璋观测仪器的灵台。这个灵台设在水中,象征着日出汤谷。

  22、冯姓图腾,冯姓是牧马民族的族称,由两个马组成冯氏图腾,一匹马为雄马,一匹马为雌马。图腾左边的图案代表着牧马人手拿着鞭子,牡牝二马繁衍为马群,代表牧马民族子孙的繁衍昌盛,始祖冯翀(河伯),地为冯邑,以地为生。

  23、曹姓图腾,曹姓是炎帝第五世祝融八姓之一的族称。曹上部取象在灵台(瑶台或坛台)设立的春秋东西卯酉二建木,是两个“东”字左右并列,表示卯和酉在一条水平线上,中间穿过建木。下部就是灵台,又是日出汤谷的象形。曹姓始祖为陆终五子安。曹族迁到中国台湾后称为曹人。周文王第13子振铎封曹得姓。

  24、高姓图腾,高姓图腾是高族的族称。高族首创了观天象危屋华盖“天余”(天脐)建筑形式。“-” 像天余的“个”形尖顶,取像天穹。“冋”是立的坛台,或者像高出平地的塬、坝、丘、墟。要观察日月星辰,必须站在高处,视线才不被遮住,坛台有三重或九重,上小下大,像梯形,概栝作“冋”。“冂”为外廓底座,“冂”为顶上坛台平面图。始祖高阳氏颛顼,高辛氏帝喾。

  25、谢姓图腾,谢姓人起源于远古后羿氏部落,以射猎为生,尊奉弓箭为图腾。‘饮血茹毛’。发明和使用弓箭后,由‘穿树叶吃野果息巢穴’进入‘狩猎’,制造弓箭需要大量白色羽毛,‘白羽成堆’,史称“白羽城”,至今尚有遗迹存世。

  26、林姓图腾,林姓是东夷一支称林方,南迁后称“郴”。林义与曹近似,“木”是建木,也就是天杆圭表,又名扶桑、扶木。二建木并立为林。“林”下为天齐坛台(渐台)。林姓是风姓别支,又作梵。商末比干之子避难长林山得姓。